“流行+戲腔”讓中國原創(chuàng)音樂更自信
作者:陳凱(中南民族大學音樂舞蹈學院講師,、中南地區(qū)民族藝術與社會發(fā)展研究中心研究員)
在今年的央視中秋晚會上,,首演的原創(chuàng)作品《九州》以“流行+戲腔”的跨界融合手法收獲關注與好評,。該作品將流行音樂元素,、戲曲腔調與傳統(tǒng)川劇巧妙融合,,傳遞出中華兒女同宗同源,、血脈相承的愛國情懷,,不僅在藝術層面實現(xiàn)了再突破,,更在文化傳承與創(chuàng)新方面樹立了新的典范,。
近年來,,國風音樂深受大眾喜愛,以《萬疆》為代表,,“流行+戲腔”掀起潮流,。該曲推出當年即被媒體評選為“年度十大BGM”,被相關平臺評選為“年度歌曲”,。作品發(fā)行至今持續(xù)保持著極高的傳唱度,,在各大音樂平臺,乃至在不少基層文化活動,、校園文化活動中,,已經成為曝光率最高的經典曲目之一,尤其在學生之間廣泛傳唱,,可謂影響廣泛,。
“流行+戲腔”的風靡,,一方面反映了在建設文化強國背景下,大眾審美已經發(fā)生了顯著變化,,獨特的東方美學重新成為中國流行音樂的主流,;另一方面反映了中國音樂人文化自信不斷增強,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,成為越來越多音樂人的創(chuàng)作自覺,。雖然深受西方音樂理論、創(chuàng)作技法的影響,,但是現(xiàn)當代中國音樂人積極求變,,不斷突破,積極挖掘創(chuàng)編素材,,跨越中國傳統(tǒng),、西方古典與現(xiàn)代音樂的界限,拓寬創(chuàng)作思路,,探索中國作曲體系的現(xiàn)代化路徑,,“流行+戲腔”應運而生。
流行與戲腔通過跨界融合,,提升了中國原創(chuàng)音樂的價值內涵,,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化面向當今時代音樂審美的適應性和可塑性,這一轉型為音樂創(chuàng)作開辟了新的視角,?!傲餍?戲腔”自20世紀90年代就悄然走進大眾視野,《前門情思大碗茶》《說唱臉譜》等紅遍大街小巷,。新世紀以來,,《故鄉(xiāng)是北京》《霍元甲》《梨花頌》《新貴妃醉酒》《北京一夜》等陸續(xù)推出,通過央視春節(jié)聯(lián)歡晚會,、地方衛(wèi)視的跨年演唱會等大型演出活動走向大眾,,逐漸成為中國原創(chuàng)音樂中一道亮麗的風景。
這一藝術現(xiàn)象的興起離不開中國音樂人對作曲技法的突破,,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的挖掘,。中國戲曲文化作為千年傳統(tǒng)文化的代表之一,為作曲家們提供了深厚的養(yǎng)分,。通過現(xiàn)代化的作曲技法以及唱腔設計,,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織,使受眾得以情感共鳴,,作品傳唱度較高,。戲曲藝術原本蘊含著廣泛綜合的藝術要素,包括文學、音樂,、舞蹈,、美術、武術,、雜技以及表演藝術,,具備綜合性與包容性的主要藝術特征。其音樂素材源自民間,,融聚了代代相傳的共同記憶與集體智慧,,具有深厚的群眾基礎。正因為如此,,戲曲即便流傳千百年,,仍能與現(xiàn)代流行音樂相融合,衍生出“流行+戲腔”這一獨具特色的復合性新型藝術范式,。這種戲與歌的融合迥異于通俗的流行歌曲,,超越了“口水歌”的局限,突顯了其藝術性,。
中國傳統(tǒng)美學理念認為,,人聲歌唱比器樂更具親和力和感染力,更容易喚起受眾的理解與共鳴,,以歌詞為載體,,既能“傳情”也可“達意”?!傲餍?戲腔”通過創(chuàng)新唱腔設計,充分發(fā)揮了聲樂演唱中的發(fā)聲,、咬字,、氣息、裝飾音等技術技巧,,栩栩如生地刻畫音樂形象,;在演唱中注重字與聲、聲與情的相互關系,,清晰準確地傳達作品的思想性與藝術性,,使得高雅音樂與大眾生活緊密相連。同時,,作曲家以“旋律美”為價值歸宿,,在創(chuàng)作過程中把控適于傳唱的音域,使作品在保持高雅的同時也具有易于傳唱的特點,,從而取得了深入人心的推廣效果,。這使得受眾能夠在日常生活中學唱并傳唱。
這類作品大多采用中國民族調式,,即“宮,、商,、角、徵,、羽”五聲音階,,在旋律創(chuàng)編上既有傳統(tǒng)戲腔的獨特韻味,又有現(xiàn)代流行音樂的律動與張力,。歌詞兼顧了詩意雅韻及現(xiàn)當代文學品位,,配器以古琴、琵琶,、二胡,、古箏、笛,、簫,、笙、鼓等民族樂器為樂隊編制,。根據(jù)音樂創(chuàng)作的整體布局,,適當融入西洋交響樂,豐富了和聲語匯,,迎合現(xiàn)代人的審美,,適應海外推廣需求。最具吸引力的當然還是別具匠心的唱腔設計,,例如《新貴妃醉酒》主歌部分是流行唱法的男聲獨唱,,副歌部分則轉變?yōu)榫﹦〕坏莫毘獊硗七M音樂情緒,全曲由一名歌手完成,,頗具特色的“雙聲”唱法演繹,,朗朗上口的旋律,既唯美又大氣,。又如《武家坡2021》引子部分的京腔念白,,現(xiàn)代化表達了生角薛平貴與旦角王寶釧的情感交織,隨后又以“流行+戲腔”的形式,,創(chuàng)新性表達了折子戲《武家坡》的文化精髓,。該作品獨唱、重唱等不同版本相繼在各大衛(wèi)視及音樂平臺上演,。
“流行+戲腔”的創(chuàng)新傳承不僅激活了國民內心的民族文化基因,,也為傳統(tǒng)戲曲文化融入現(xiàn)代生活注入了新的活力。此類題材的作品不僅具備高雅音樂領域的藝術水準,,也在大眾娛樂領域具備了廣泛的傳播價值,。此外,在美育教育方面,這類作品也具有一定的教育價值,?!肚伴T情思大碗茶》《說唱臉譜》《故鄉(xiāng)是北京》《梨花頌》等作品已被納入中小學音樂教材,成為課程內容,。通過音樂教育的熏陶,,可以引導學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化,領略中華傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂融合的魅力,,培養(yǎng)他們對國家文化的自信和認同,。
“流行+戲腔”音樂作品的涌現(xiàn)與風靡,標志著中國原創(chuàng)音樂的一種新潮流,。這種音樂形式將傳統(tǒng)戲腔與現(xiàn)代流行音樂相結合,,彌合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,凸顯東方音樂美學思想,,多維度呈現(xiàn)了國風音樂“守正創(chuàng)新”的理念,。這一獨特的藝術表達方式在音樂界取得了顯著成就,為中國音樂走向世界開辟了新的路徑,,使得中國原創(chuàng)音樂在國際音樂舞臺上有了更加自信的表達方式,。
《光明日報》(2023年10月18日 13版)
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