【光明論壇】

　　作者：夏錦文（江蘇省社科院黨委書記,、院長(zhǎng),，江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心副主任）

　　中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的重大成果,，也是強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興的唯一正確道路。作為體現(xiàn)中國原創(chuàng)性主張的科學(xué)理論,，中國式現(xiàn)代化既符合現(xiàn)代化的一般規(guī)律又獨(dú)具特征。

　　近日,，中央宣傳部理論局組織編寫的2023年通俗理論讀物《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》出版發(fā)行,，該書以平實(shí)、樸實(shí),、切實(shí)的文風(fēng),，闡釋了中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的深刻學(xué)理；以集知識(shí)性、趣味性,、互動(dòng)性于一體的方式,，呈現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化所具有的深刻道理；以通俗易懂,、深入淺出,、由表及里的表達(dá)，講解了中國式現(xiàn)代化所彰顯的深刻哲理,。學(xué)理,、道理、哲理三者的有機(jī)融合,，讓中國式現(xiàn)代化變得更加入腦入心,。

　　讓人既“知其然”，也“知其所以然”,，是一種理論入腦入心的基礎(chǔ)和前提,。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以寬廣的視野考察世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程，深深植根于中國國情和歷史文化傳統(tǒng),，既有各國現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國情的鮮明特色。為此,，《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》開宗明義地提出,，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。為了進(jìn)一步闡釋中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵,，該書還通過圖文并茂的方式分析了中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀,、歷史觀,、文明觀、生態(tài)觀和民主觀,?？梢哉f，通過對(duì)這些根本問題的闡釋,，講清講透了中國式現(xiàn)代化深厚的歷史底蘊(yùn),、廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和光明的發(fā)展前景，從而使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國式現(xiàn)代化是對(duì)現(xiàn)代化普遍性與特殊性的深刻把握,，是對(duì)西方現(xiàn)代化的重大超越,，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,。

　　“知其然”不易,，“知其所以然”更加重要。對(duì)中國式現(xiàn)代化而言,，既要講清楚“是什么”,，又要講清楚它是“怎么來的”?？傮w上看,，中國式現(xiàn)代化源于我們黨帶領(lǐng)廣大人民群眾作出的不懈探索。為了回顧這段歷程,，《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》回顧了歷史,，描述了當(dāng)時(shí)的人們?nèi)绾翁剿髅篮蒙睿u(píng)述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后處于傳統(tǒng)社會(huì)的中國,，在西方現(xiàn)代化發(fā)展代差的碾壓下遭受“落后就要挨打”的苦楚,。從中可以看到，為了追趕世界現(xiàn)代化的進(jìn)程,，中國人民作出了很多探索,，但是都沒有成功。探索中國現(xiàn)代化的重任,，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨的身上,。我們黨以馬克思主義為指引，以徹底的革命精神和強(qiáng)烈的歷史主動(dòng),，使中國社會(huì)越來越具備現(xiàn)代性的因素,，不斷把中國現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。實(shí)踐證明,，中國現(xiàn)代化的漫漫征途,，是長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的接力賽，不僅需要一棒接一棒的堅(jiān)毅執(zhí)著,，更需要一浪比一浪高的開拓進(jìn)取,。對(duì)此，《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》創(chuàng)新呈現(xiàn)形式,，通過插入大量反映新時(shí)代新氣象的圖表圖片,，詳細(xì)梳理了黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的歷史自覺和寬廣的世界眼光來謀劃和推進(jìn)現(xiàn)代化,。在此基礎(chǔ)上,，它得出了一個(gè)重要啟示：馬克思主義不僅激活了中華文明中的優(yōu)秀因子，把中國引向了現(xiàn)代化進(jìn)程,，而且引領(lǐng)中國突破傳統(tǒng)現(xiàn)代化的窠臼,，走上了一條更為理性、更為人文,、更為光明的現(xiàn)代化道路,。這種表達(dá)技巧的重要作用就是讓中國式現(xiàn)代化更加深入人心。

　　“道阻且長(zhǎng),，行則將至,。”中國式現(xiàn)代化植根于5000多年的中華文明沃土,，具有強(qiáng)大的生命力和包容性,，必將走出文明新路。但是,，康莊大道并不等于一馬平川,。這就意味著，我們既要深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的艱巨性和長(zhǎng)期性,，還要找準(zhǔn)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的“橋和船”,。因此，在講清楚“什么是中國式現(xiàn)代化”“中國式現(xiàn)代化是怎么來的”這兩大基礎(chǔ)性問題的基礎(chǔ)上,，《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》還通過配套動(dòng)漫微視頻和音頻等形式,，講清楚了怎么看、怎么辦的問題,。比如,，要牢牢把握“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”五大原則,，要正確處理好“頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索,、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新,、效率與公平,、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放”等一系列重大關(guān)系,。

　　治國有常,，利民為本。人民是中國式現(xiàn)代化的主體,，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的決定性力量,。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力,。對(duì)此,，《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》直面民生建設(shè),，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)講得更加清楚、更加透徹,。通過一組組數(shù)據(jù)的清晰呈現(xiàn)和前后對(duì)比,，讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是中國式現(xiàn)代化的一項(xiàng)重大原則。對(duì)人民主體地位的充分尊重,，對(duì)民生利益訴求的直接回應(yīng),，必然讓中國式現(xiàn)代化更加入腦入心。

　　理論的重要作用在于指導(dǎo)實(shí)踐,?！吨袊浆F(xiàn)代化面對(duì)面》以完整的體系結(jié)構(gòu)、翔實(shí)的內(nèi)容闡釋,、靈活的呈現(xiàn)方式,，集中回答中國式現(xiàn)代化的重大理論和實(shí)踐問題，既“上接天線”又“下接地氣”,，著力解決了如何讓黨的創(chuàng)新理論入腦入心進(jìn)而“飛入尋常百姓家”的問題,，必將推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐不斷向前發(fā)展。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年09月05日 02版）