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社會變革在影像中的創(chuàng)意性再現(xiàn)

作者:注冊用戶 時間:2024-01-26 16:34 點擊:次
導讀:

  作者:饒曙光

  近年來,,學界以構(gòu)建具有中國氣派的電影學術(shù)理論體系為中心,,百花齊放、百家爭鳴,種種理論雖各有側(cè)重,,但殊途同歸,都是要充分闡明中國電影的獨特美學,,展示中國電影的民族風范,;不同理論具有一個共同的價值目標——用中國電影實踐總結(jié)中國電影理論,用中國電影理論闡釋中國電影實踐,,用中國電影準確,、充分和鮮明地展現(xiàn)中國故事及其思想和精神力量。

社會變革在影像中的創(chuàng)意性再現(xiàn)

  《窺見歷史的橫斷面:改編電影對社會變革的再現(xiàn)(1979~2021)》 王瑛 著 社會科學文獻出版社

  中國電影創(chuàng)作有著深厚的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),,并以其為電影的主導品格,,站穩(wěn)人民立場,始終堅持關(guān)注現(xiàn)實,、反映現(xiàn)實,,用攝影機緊扣跳動的時代脈搏。中國社會處于變革之中,,電影在充滿創(chuàng)作激情但往往模棱兩可的“作為藝術(shù)的電影與作為商業(yè)的電影”辯論的沖突二分法中找到空間,,細細描摹中國社會的種種變化與發(fā)展,電影內(nèi)容,、題材,、風格的嬗變與社會思潮、政治與經(jīng)濟形勢變化形成共振與呼應(yīng),,影片多維度影響觀眾對現(xiàn)實的認知,,銀幕內(nèi)影像深度參與銀幕外的國民性乃至國家形象的構(gòu)建。

  電影改編尤其能凸顯這一點,,從《芙蓉鎮(zhèn)》《智取威虎山》《牧馬人》《城南舊事》《青春祭》到《集結(jié)號》《唐山大地震》《歸來》,,再到《流浪地球》,這些從文學作品而來的改編電影,其修改過程及改編后的內(nèi)容,、主題和藝術(shù)風格不僅體現(xiàn)出作家個人志趣與大眾接受之間的融合,,更受到經(jīng)濟、文化等多重因素的影響,。

  本書基于學界已有研究,,在電影改編的研究范式和內(nèi)容上嘗試一種社會學方向的拓展,緊緊圍繞電影與中國社會的緊密關(guān)系展開,,具有明確的中國問題意識,,其研究方法和出發(fā)點體現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實感和當代性。本書通過對20世紀70年代末以來改編電影敘事主題,、美學風格和生成過程的探析,,追蹤貫穿中國社會的政治、經(jīng)濟與文化潮流演變,,在對銀幕影像的考察中解讀中國社會的運行狀況,,試圖發(fā)現(xiàn)社會變革怎樣作用于流行文化并因此建構(gòu)起大眾的歷史意識。

  像許多學者陳述的那樣,,在現(xiàn)代世界里,,通過大眾媒體傳播思想在集體記憶的構(gòu)成中、在個人和群體身份的形成中都起著至關(guān)重要的作用,。從長遠來看,流行文化,、媒介文化會構(gòu)成我們的現(xiàn)實感知和歷史想象,,從而取代我們的歷史意識。

  電影的生成有著有趣而曲折的起源敘事,,社會中政治,、經(jīng)濟、美學和技術(shù)的各種轉(zhuǎn)變和過渡影響了電影的形式與內(nèi)容,,而電影勾勒出的社會狀況又啟發(fā)了觀眾對世界的想象與理解,,電影試圖傳達的訊息和世界真實的樣貌永遠不會完全一致,但圖像的視覺結(jié)構(gòu)如此引人注目,,以至于電影完全可能以不可預(yù)測的方式在觀眾心靈中用虛構(gòu)的影像取代現(xiàn)實事件本身,。

  中國電影研究要從中國社會現(xiàn)實出發(fā),以中國特有的言說方式或表達方式構(gòu)建起反映中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐,、體現(xiàn)時代特征,、具有鮮明特色的話語體系。當下的中國電影理論構(gòu)建“需要和中國改革開放的發(fā)展,、中國的社會變革之間建立聯(lián)系,,這樣才能真正認識中國電影,電影人才能夠找到自己的方向和立足點”。本書以改革開放對中國社會的影響為研究的邏輯起點,,運用電影社會學的方法對文本及其生成背景進行分析闡釋,,緊扣電影作為時代精神的影像投射,論述數(shù)十年來的中國式社會主義現(xiàn)代化建設(shè)如何在影像中得到創(chuàng)造性再現(xiàn),,這是一項有價值的工作,。

  從中國電影自身情況來看,早在誕生之初,,其已經(jīng)通過和鴛鴦蝴蝶派的聯(lián)姻,,借助文學的推動,以影像的手段,,通過一個個鮮活的故事生動展現(xiàn)了社會運行的深層機理,。在20世紀80年代,電影界廣泛譯介國外學術(shù)讀物,,開始了一場轟轟烈烈的“電影語言現(xiàn)代化”的啟蒙,。進入21世紀,數(shù)字化時代到來,,面對新的電影生產(chǎn)場域,,中國電影還需要從歷史中尋找經(jīng)驗,梳理過往的成敗得失,,尊重人民心聲,,展現(xiàn)人民意愿,與觀眾建立起信任互動關(guān)系,,才能實現(xiàn)高質(zhì)量,、可持續(xù)繁榮發(fā)展。從這個角度來說,,本書的研究可以啟發(fā)電影創(chuàng)作更有效地與社會形成緊密互動,,回應(yīng)人民對美好生活的殷切向往,更高效地滿足人民個性化,、多樣化和差異化的觀影需求,。

  本書作者在相對受關(guān)注較少的電影社會學領(lǐng)域深耕細作,從電影的角度觀照社會,,強調(diào)在分析電影改編時不僅要考慮文學與電影的藝術(shù)自律,,還需要洞察文本外的時代面相,考察時代變遷如何重塑電影的價值理念,、如何改革電影的運營體制,、如何改變電影的傳播范式等,這種“功夫在詩外”式的跨學科研究路徑體現(xiàn)出理論空間拓展與深化所必需的學術(shù)想象力和創(chuàng)新力,。本書在系統(tǒng)梳理電影對改革開放的再現(xiàn)方面做出創(chuàng)新,,對打造本土化的電影敘事和話語體系,、講好中國故事、建立健康的電影形態(tài)和電影生態(tài),、以藝術(shù)和思想文化研究推動文化強國建設(shè),、助力國家治理現(xiàn)代化等方面有非常積極的意義。

 ?。ㄗ髡邽橹袊娪霸u論學會會長,、博士生導師)

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