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雷軍:《繁城之下》的文化沉默與自救

作者:admin 時間:2023-12-19 09:48 點擊:次
導讀:

  作者:雷 軍

  網(wǎng)絡(luò)劇《繁城之下》是一部懸疑古裝戲,,劇中破案技巧在慢節(jié)奏的拉扯下已失去了看點,文化失落的沉重超過了情節(jié)的懸疑,,文化情愫的伸張比道德人性的救贖顯得更為迫切,,也更為艱難。

《繁城之下》的文化沉默與自救

  《繁城之下》劇照

  在罪惡滔滔與文化松弛的反向比對中,,令人不得不感嘆文化與罪惡究竟誰更能蠱惑人心,。“繁城”之“繁”,,一則罪惡洶洶,,二則儒家文風盛行。恰恰這些罪犯就是文化的擁躉,,教書的王夫子,、行醫(yī)的程大夫、當官的魏知縣等,,這些長期以來底層文化架構(gòu)的支點,,卻成了犯罪的始作俑者和幫兇,在誘惑,、威逼和欲望前失去定力,。文化的浸透力、感染力和矯正力日漸薄弱,,文化成了門面的裝飾,、惡人的護身符。文化德性的喪失使蠹縣成為活者的地獄,,蟲害滿地,,惡人橫行。連環(huán)殺人案現(xiàn)場留下的《論語》選句,,不知是對文人偽善的嘲諷還是禮崩樂壞的哀嘆,?

  《繁城之下》以陸直的沉淪和小寶子的復仇為故事主線,探討了人性奇正與文化改造力之間的關(guān)系,。當時的人們,,弱者諾諾不敢言,茍延殘喘,;庸者偷奸?;@營取巧;強者草菅人命,,目無法紀,;權(quán)者黨訟紛爭,魚肉社會,。權(quán)力和暴力籠罩著小小的縣城,,緊緊地扼住每個小人物的命,上下活得恐懼抑郁,。陸直和小寶子都是社會的棄兒,,生活在缺乏安全感的底層,但對生活困境的認知和解決方式不同,,導致了他們從互愛走向互殺,。

  陸直是聰慧的,也是早熟的,,賤籍出身的家奴身份使他能看透一切尊卑和權(quán)謀,,更懂機變更想跨界生活。當同齡孩子因為偷私塾王夫子的毛筆被打死時,,他想到懲罰,。當他的舉報沒有被捕快采納時困惑了,“原來殺掉一個人卻不用受任何懲罰,,竟是這么容易的嗎,?”管家陸忠為了保全他,輕易在他面前殺掉兩個人,,加深了他對卑賤者命如螻蟻的理解,。作為奴隸,不僅無法為正義吶喊,,甚至自己的生存境況也會隨時被顛覆,。主人陸遠暴“鴻門宴”的一番羞辱,粉碎了他 “干少爺”的攀附夢想,,也打破了他通過正途獲得社會平等的希望,。一個少年在一群殺人越貨的成人包圍下成長,學到的只能是江湖博弈的叢林法則,。最后,,陸直對于個人尊嚴的社會性要求遠遠超過了對財富的渴望,他從心底渴望顛覆社會秩序,。當他搖身一變成為“薛舉人”之后,,徹底獲得了“社會平等”。

  “龜奴”小寶子雖然生活在妓院這種魚龍混雜的市井底層,,但始終收獲著普通百姓之間傳遞的善意和幫助。因此,少年時的他就有了劫富濟貧的想法,,有了公道意識,這也是作品展示的制衡罪惡的力量所在,。小寶子性格淳樸,,生命中多遇善人,他與典史宋辰的交談中指斥世道正義凋零,,俗人庸眾多被陰謀論,、邪論操縱;他費盡周折走上仕途,,原本是想通過程序獲得正義,。只不過,這都是徒勞,,士紳文化的光環(huán)和法治的昏聵讓死者依然銜冤,,惡人逍遙。他設(shè)計的連環(huán)殺人案現(xiàn)場殘忍,、驚悚,,這是來自地獄的懲戒,是對人性泯滅的鞭撻,。

  黃仁宇在《萬歷十五年》講述了明朝滅亡的癥結(jié):“當一個人口眾多的國家,,個人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,,則其社會發(fā)展的程度,,必然受到限制。即便是宗旨善良,,也不能補足技術(shù)之不及,。”傳統(tǒng)文化精髓如果僅僅成為了枯萎的知識教條,,無法約束行為,、校正精神、浸染人心,,那么文化就失去了對邪惡的抵抗和懲處,,王陽明先生倡導的心學正是看到了良知被世風侵蝕的危險,黃仁宇提倡的制度技術(shù)補救也難以真正解決中國式的人心問題,。

  文化品性的官僚化和趨利化剝離了文化精神,,使真正的文人處境艱難,陷入道德的絕境,。典史宋辰是個奔仕途的犧牲品,,在朝堂權(quán)力壓榨下被迫背叛友人,,冤情昭雪后卻背負背叛的烙印,屈打成招留下的肢體殘疾和懺悔意識使他清醒地看到真相,,“那些溺水而亡的,,就真的是無意落水?那些掉進井里的,,就真的是意外失足,?那些暴病而亡的,就真的是暴???那些懸梁自盡的,有多少是被搶了田產(chǎn),,被人霸了妻女,?還有那些活不見人、死不見尸的呢,?”冤屈的舊傷使他保留了文人的剛性,,想主導殺人連環(huán)案,讓私仇轉(zhuǎn)化為公案,,讓法度驅(qū)散縣城的鬼氣邪氣,。宋辰的查案代表了暮落王朝文人的最后訴求,他愿為公道獻祭,,死后一首《杏花仙子歌》,,依舊對人世充滿了欣賞、眷戀和期待,。

  “公道是一條繞遠的路”,,“良心是這么一種東西,如果說你想賣的話,,賣不上什么價錢,,但是你若想留,那它可就貴了,?!薄斗背侵隆吩谑芯幕卸堵涑鋈耸雷罨镜纳嬲軐W。渺小的文人或小捕快,,憑著良心和堂吉訶德的勇氣,,開始了拯救一個孤城道德文化的行動。文脈流傳的是文心,、文骨,,不棄文化就是不棄良知,不做沉默的大多數(shù),。(雷軍)

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