農(nóng)耕文明與節(jié)氣文化——評文化體驗類節(jié)目《國之大雅·二十四節(jié)氣》
近期,,一檔深度解析中國節(jié)氣意象的文化體驗類節(jié)目《國之大雅·二十四節(jié)氣》探索中國各地具有時令特征的美景美食,、民俗雅趣、特產(chǎn)風物,,讓觀眾在欣賞中國社會現(xiàn)實圖景的同時,,領(lǐng)略中華節(jié)氣文化的獨特蘊味,,在海內(nèi)外傳播中取得了不錯的反響。
春生夏長,、秋收冬藏,,一年四季周而復始。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份,,每一等份為一個節(jié)氣,,統(tǒng)稱二十四節(jié)氣。不論是北京冬奧會開幕式上的二十四節(jié)氣倒計時驚艷亮相,,還是杭州亞運會以秋分開幕,、寒露閉幕,這些節(jié)氣元素展現(xiàn)了中國式的浪漫和雅致,,引發(fā)海內(nèi)外觀眾的好奇和關(guān)注,,實現(xiàn)中國與世界的對話,。《國之大雅·二十四節(jié)氣》在這種創(chuàng)作趨勢下應運而生,,于每個節(jié)氣在央視頻播出,。攝制組根據(jù)不同節(jié)氣的特點前往全國各地,尋找能代表這一節(jié)氣的青山綠水和風土人情,。如在驚蟄,、雨水、清明時節(jié),,前往紹興,、杭州等地,欣賞江南地區(qū)養(yǎng)眼的春色,,進行挖筍,、賞蘭、采茶等春日活動,。在夏至,、小暑等酷暑時節(jié),前往湖南沅陵,,在酉水河上乘船探景,,感受號子和龍舟文化;在避暑勝地福建武夷山,,于暑氣中尋找一方清涼,,體驗編竹,、賞荷等通古貫今的消暑雅事,。在菊黃蟹肥的秋分時節(jié),來到蘇州陽澄湖畔,,看縱橫交錯的漁網(wǎng),,了解養(yǎng)蟹的故事;又前往有“菊城”美譽的廣東中山小欖鎮(zhèn)賞菊,、品菊,,享受寒露時節(jié)的清與雅。節(jié)目從一個個小切口出發(fā),,展現(xiàn)大好河山和富有儀式感的中華節(jié)氣文化,,彰顯“國之大雅”。
節(jié)氣文化鐫刻著傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的印記,,也實現(xiàn)了與現(xiàn)代生活的融通,。節(jié)目展現(xiàn)了人們與自然的和諧相處之道,主持人和嘉賓帶領(lǐng)觀眾在體驗節(jié)氣民俗,、感知季節(jié)交替中體悟順應規(guī)律,、敬畏自然的人生哲理,,從源遠流長的節(jié)氣智慧中汲取現(xiàn)代生活的養(yǎng)料。同時節(jié)目作為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的新支點,,也賦予了節(jié)氣文化新視角,、新表達和新內(nèi)涵,甚至創(chuàng)造了與時俱進的新民俗,。如在“清明篇”中,,主持人通過焚香、插花,、掛畫和點茶連接古人生活,,體悟清麗風雅的宋代生活情趣和古代詩人筆下的品茗之樂;在“立秋篇”,,學習中醫(yī)藥知識和八段錦,,了解古今相通的養(yǎng)生之道。透過節(jié)目鏡頭,,古老節(jié)氣與現(xiàn)代文明發(fā)生了化學反應,,歷史感與時代感完美結(jié)合。
在形式方面,,節(jié)目融合了直播,、評論互動、短視頻及新媒體推送等融媒體方式,,從第一視角切入,,以主持人和嘉賓們滿懷好奇心的探尋和富有沉浸感的體驗,拉近了其和網(wǎng)友之間的心理距離,。比如,,“芒種篇”節(jié)目組來到貴州丹寨縣高要梯田,讓主持人站在水田中插秧,,體驗“忙種”的快樂,;“小滿篇”則讓主持人與蠶娘一起摘桑葉、喂蠶,、繅絲,,體驗新絲上市時的各項勞作場景,感受“一分耕耘,,一分收獲”的滿足,。在對話與探訪之中,節(jié)目還著重呈現(xiàn)了耕耘的勞動者以及非遺傳承人的故事,,通過拍攝船工,、茶農(nóng)、漁民、采菌人,、挖筍人的真實生活和勞動場景,,讓觀眾了解更加豐富的社會現(xiàn)實和人生故事,引發(fā)他們的情感共鳴和心靈共振,。
該節(jié)目外語版通過海外新媒體平臺的傳播,,被多家海外媒體轉(zhuǎn)載。節(jié)目所展現(xiàn)的風景風貌和蘊含的文化哲思令法國,、比利時,、瑞士、加拿大等世界各地的網(wǎng)友著迷,。他們紛紛表示“太美了”“好治愈”,。對于“小暑篇”,有法國網(wǎng)友評論道:“雖然我知道現(xiàn)在只是‘小’暑,,但這會兒的熱氣可一點兒也不小,。”非洲網(wǎng)友好奇地詢問道:“這個植物(荷花)可以種植到撒哈拉以南的非洲嗎,?”
我國的“二十四節(jié)氣”已被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,,節(jié)氣文化的傳播促進了中外文明交流互鑒?!秶笱拧ざ墓?jié)氣》以融媒體的傳播形式,,讓中國節(jié)氣文化出圈海外,讓中華文化以更加自信的姿態(tài)走向世界,,為影視創(chuàng)作如何助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,,以及中國文化的海外傳播提供了新思路,開辟了新路徑,。
(作者:趙艷明,,系北京交通大學語言與傳播學院副教授)
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