古裝劇如何找尋與當(dāng)代觀眾的共鳴,?
□衛(wèi)中
在甜寵大行其道的當(dāng)下,,一部主打古代懸疑的《九義人》為古裝劇市場(chǎng)吹來(lái)一股清風(fēng)。該劇由吳倩,、李佳航,、喬振宇、胡意旋等主演,,改編自豆瓣網(wǎng)連載的同名小說(shuō),,講述九個(gè)不同身份背景的人物,聯(lián)手為七年前死去的繡女討回公道的故事,。小說(shuō)原作獲得9.2分的高評(píng)分,,劇集播出后也頗受好評(píng):“前塵回望真相茫茫,穿絲引線聚義破局,,誰(shuí)看了不說(shuō)一聲絕,!”
盡管在劇情節(jié)奏、人物塑造等方面還有不少可提升的地方,,但《九義人》憑借對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照被不少人評(píng)價(jià)為古裝版的《不完美受害人》和《沉默的真相》,。專家指出,,現(xiàn)實(shí)主義不是現(xiàn)實(shí)題材,它是一種創(chuàng)作手法,。古裝劇應(yīng)該找到歷史人物與當(dāng)代觀眾的情感聯(lián)結(jié)點(diǎn),,通過(guò)“典型環(huán)境”中的“典型人物”塑造,表達(dá)一種能夠穿透歷史,、抵達(dá)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代意識(shí),。
沒有俗套的多角戀,沒有奇幻設(shè)定,,更沒有花里胡哨的特效……《九義人》專注于在步步為營(yíng)的調(diào)查偵探以及環(huán)環(huán)相扣的布局埋伏中推進(jìn)劇情:七年前,,少女受盡欺辱,狀告無(wú)門,,觀眾虐心,;七年后,集結(jié)義人,,壞人受懲,,大快人心。劇中,,單數(shù)集是上闋,,以七年前的繡女藺如蘭為主線;雙數(shù)集是下闋,,以閨蜜孟宛的復(fù)仇之旅為主線,。在兩條時(shí)間線擰成的劇情中,上一集中角色的態(tài)度和行為,,往往在下一集中會(huì)交代清楚,,讓情節(jié)清晰且合乎邏輯。
在古裝劇的外衣下,,《九義人》所議論的話題是突破時(shí)空限制的,,發(fā)生在煙雨繡樓的罪行可以出現(xiàn)在古今中外有著同樣屬性的場(chǎng)所,因而引發(fā)熱烈討論,。煙雨繡樓主人吳廉是位遠(yuǎn)近聞名的雅士,,有著一手超凡脫俗的繡工。國(guó)公夫人通過(guò)向皇帝和太后進(jìn)獻(xiàn)吳廉的煙雨刺繡而一直受到恩寵,,兩人形成了深度利益綁定,。所以當(dāng)普通家庭出身的繡女們?cè)馐軈橇恼T騙和侵害后,大部分受害者只能選擇保持沉默,。但是藺如蘭是個(gè)例外,,她選擇了擊鼓鳴冤為自己討回公道,卻終究不敵惡勢(shì)力,,最終閨蜜孟宛出手,,以復(fù)仇的方式為其尋求公道,。一位網(wǎng)友評(píng)價(jià):“這不單單是部爽劇,更是一部觀照社會(huì),,關(guān)注女性,、普通人的話題劇?!?/p>
網(wǎng)絡(luò)暴力不僅是當(dāng)代社會(huì)的一種頑疾,,也是古代“人言可畏”“眾口鑠金”的輿論壓力。劇中,,藺如蘭上告官府,,立于衙門口圍觀的百姓被吳廉的巧舌如簧和惺惺作態(tài)所蠱惑,又先入為主認(rèn)定聲譽(yù)卓絕的吳廉受人誣陷,,于是對(duì)受害人藺如蘭大肆侮辱謾罵,,以至于她只能以死證清白。
劇名叫《九義人》,,直接點(diǎn)出了繡女孟宛的討回公道之旅并不孤單。面對(duì)實(shí)力強(qiáng)大,、狡詐奸險(xiǎn)的敵人,,孟宛蟄伏七年暗中謀劃,把包括捕快,、鏢師,、武將、花魁等不同身份背景的“義人”聯(lián)合在自己身邊,,由這些“小人物”組成的古代版“復(fù)仇者聯(lián)盟”,,扳倒了高高在上、不可一世的“大人物”,,確實(shí)給觀眾帶來(lái)相當(dāng)?shù)摹八小薄?/p>
不過(guò),,爽片類型不代表劇情設(shè)計(jì)上可以將就。不少網(wǎng)友認(rèn)為《九義人》的謀略內(nèi)容稍顯單薄,,尤其是在復(fù)仇的方式手段上,,仍然脫離不了傳統(tǒng)宮斗、宅斗的套路,,讓一些觀眾吐槽“不大氣”,。例如孟宛利用了周玉琴向太后討歡心的心理,用贗品設(shè)局讓周玉琴掉進(jìn)圈套,,顯得反派“智力不高”,;還有此后國(guó)公夫人被假扮的算命先生蒙騙,都讓觀眾覺得通過(guò)把反派刻畫成“很天真”的方式來(lái)彰顯主角團(tuán)隊(duì)的聰明智慧,,讓斗智的情節(jié)有些兒戲,。
此外,,盡管劇中也有個(gè)別出彩的人物塑造,但關(guān)鍵角色的處理比較單薄,。比如直接告訴觀眾吳廉是個(gè)反派人物,,處理上略顯毛躁和著急。業(yè)界認(rèn)為,,如果能先塑造他道德崇高的表象,,再揭露出他扭曲邪惡的本質(zhì),或許能給觀眾帶來(lái)更強(qiáng)烈的反差感和心理沖擊,,這樣在戲劇表現(xiàn)力上更能加分,。更重要的是,《九義人》把復(fù)仇的焦點(diǎn)集中于吳廉和國(guó)公夫人的惡人團(tuán)體,,本身固然沒錯(cuò),,但帶給觀眾的直接觀感更像是解決私人恩怨。而對(duì)于造成藺如蘭等繡女困境的“名節(jié)”等封建思想糟粕,,以及弱勢(shì)地位所形成的社會(huì)牢籠,,卻缺乏針砭和批判。期待,,未來(lái)的古裝劇有更具突破性和創(chuàng)新性的表達(dá),。據(jù)文匯報(bào)
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