一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年,。望向清明上河圖里的汴京,，感受北宋京都市井煙火；走進(jìn)憶古鼎新的開封,，體驗(yàn)國(guó)潮繁花浪漫,。年俗中，大年初一,，商鋪歇業(yè),，大年初五，開門營(yíng)業(yè),。正月初五也叫“破五”,，所謂不破不立。鼓聲鏗鏘,，擂響龍年新氣象,。

　　“鼓聲一響，百業(yè)興旺”,。大年初五這一天,，隨著開市鼓的響起，各家店鋪都陸續(xù)開始營(yíng)業(yè)了,，預(yù)示著新的一年生意興隆,。

　　總臺(tái)央視記者 焦健：這里是河南省開封市,，穿過這座城門,，就是清明上河圖中所描繪的宋代市井街巷。在這里不僅有機(jī)會(huì)與李清照共吟詩詞,，還有可能與包大人不期而遇。

　　眼前的這位包大人的扮演者王惠,，正忙著用各種不同字體為各家開業(yè)店鋪寫“龍”字,，納新福,。對(duì)于宋代文化研究頗深的王惠在這座“宋城”里工作已經(jīng)二十多年了，對(duì)于龍的形象意義有著自己的理解,。

　　河南省開封市清明上河園工作人員 王惠：在書法中,，不管是用什么方式寫，這個(gè)龍字都講究一個(gè)方正平衡,。我覺得龍就是正義的化身,。

　　在《清明上河圖》中，有位老者用一桿大秤稱重的場(chǎng)景,。再結(jié)合歷史上包公包龍圖剛正不阿制作公平秤的典故,，王惠在清明上河園內(nèi)設(shè)置“大宋公平秤”，用創(chuàng)新的方式讓游客沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,。

　　將古畫上的場(chǎng)景搬到如今的國(guó)潮街區(qū),，讓越來越多的年輕人通過輕松幽默的方式去感受傳統(tǒng)文化的魅力。

　　這幅長(zhǎng)達(dá)150多米的剪紙作品《百龍圖》,，在當(dāng)?shù)胤沁z剪紙傳承人胡寶國(guó)的努力下,，經(jīng)過一年多的創(chuàng)作時(shí)間,，終于趕在了這個(gè)龍年春節(jié)前制作完成,。在剪刀與紙的藝術(shù)碰撞下,，一百條龍,，形態(tài)各異,，惟妙惟肖。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),，每條龍的眼睛都做了特別的藝術(shù)處理，通過“陽剪”與“陰剪”結(jié)合,，使每條龍的眼神各具特色,，表現(xiàn)出了一百條龍不同風(fēng)格的精氣神,。

　　中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員 胡寶國(guó)：(今年)剛好是龍年，我們中華民族現(xiàn)在正在騰飛,，我想可以剪個(gè)百龍騰飛,。

　　在創(chuàng)作百龍圖過程中,，胡寶國(guó)對(duì)于龍的含義有著獨(dú)到見解。在他看來,，剪紙上每條龍首尾之間都有勾連，代表著傳承與延續(xù),，正如剪紙這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)在傳承中發(fā)展,、在發(fā)展中傳承一樣。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸走向世界,，有越來越多的外國(guó)朋友也喜歡上了中國(guó)剪紙藝術(shù),。

　　中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員 胡寶國(guó)：有個(gè)美國(guó)人想來中國(guó)學(xué)語言的,，學(xué)完以后,，我在北京展出剪紙,，看到我以后來找我學(xué)剪紙。還有新加坡的,、澳大利亞的,，一看到我，有很多人說China,，China，追著我,，這是我們文化走出去的體現(xiàn)，美好屬于全人類,，誰看見美好都喜歡,。我的自信,，因?yàn)槲覀冇姓嬲臇|西,。

　　總臺(tái)央視記者 焦健：潮在龍年,，怎么能少得了美食相伴,。俗話說“民以食為天”，在《清明上河圖》中,，關(guān)于飲食文化的描寫也比比皆是,。這家孫羊正店就是汴京的“七十二家正店”之一，從古代一天人們只吃兩頓飯,，到北宋時(shí)期逐漸養(yǎng)成了一日三餐的習(xí)慣,。

　　在宋代，正店是指規(guī)模較大,，既可以炒菜又可以釀酒的店鋪,。而店鋪林立,、飲食習(xí)慣改變也恰好體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)生活的富足。春節(jié)期間,，游客們到孫羊正店必點(diǎn)的一道菜就是鯉魚躍龍門,。傳統(tǒng)文化中，魚是龍的化身,，鯉魚通過不懈努力,，成功躍過龍門后，便成了龍,，象征著人們不畏艱難,、勇于拼搏的精神，以及追求卓越,、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的愿望,。

　　“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張,。如耍鬧去處,，通宵不絕”， 從《東京夢(mèng)華錄》中對(duì)宋代街市的描述中可見,，早在千年前,，這里便是商業(yè)繁華的代名詞。

　　總臺(tái)央視記者 焦?。喝缃裢赓u給我們的生活帶來了很多的便利,，其實(shí)早在宋代就有外賣小哥了，在清明上河圖中,，這位左手拿了兩個(gè)碗,，右手拿了兩雙筷子，中間還圍著一個(gè)圍裙的人,，就是一幅典型的外賣小哥的形象,。而在他旁邊的建筑上面掛著一個(gè)“腳店”的招牌。腳店是北宋時(shí)期專門供客人休息的小店,，里面也會(huì)出售一些食物,，而這位小哥就是給這個(gè)腳店送食物的外賣員。

　　河南大學(xué)文化旅游學(xué)院教授 彭恒禮：根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》的記載,，當(dāng)時(shí)酒店里的飲食,，買了之后是可以帶回家的,。汴京城里光酒稅的收入每天是幾十萬錢，消費(fèi)量非常之大,，從這可以看出當(dāng)時(shí)商業(yè)的繁榮到了一種不可思議的程度,。我們今天仍然能夠與古人對(duì)話,，能夠了解古代我們做了哪些東西,，就是靠這種文明的延續(xù)性,，這個(gè)我們中華文明是獨(dú)一無二的,。

　　唐“潮”之美天下?lián)P 以文興業(yè)百世芳

　　走出北宋京都的市井煙火,，一轉(zhuǎn)身,，便來到了流光溢彩的盛唐,。總臺(tái)龍年春晚,，陜西西安分會(huì)場(chǎng)的節(jié)目《山河詩長(zhǎng)安》,，令西安重回長(zhǎng)安,，龍魂夢(mèng)入大唐。中國(guó)的詩意浪漫,，吹進(jìn)華夏兒女的心田,；國(guó)潮振興的鼓鳴,，震蕩龍傳人的靈魂。深藏在華夏民族血脈的文化基因,，只要一句詩詞,，一個(gè)舞姿，就會(huì)相顧一笑,，同頻感動(dòng),。以文興業(yè)，氣象萬千,。

　　從宋代的市井繁華穿越到唐代的長(zhǎng)安盛世,。古城西安的潮流街區(qū)讓四面八方的游客充分體驗(yàn)到了唐風(fēng)唐韻的傳統(tǒng)文化氣息。

　　游客 王女士：孩子來到這以后,，第一件事情就是要求,，我們必須要穿漢服。她們骨子里面覺得這個(gè)應(yīng)該是我們自己的服裝,，體現(xiàn)了我們這種端莊自信的狀態(tài),。

　　陜西省西安市長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)工作人員 唐唐：進(jìn)入街區(qū)前，許多游客都會(huì)來咱們這邊換漢服,、做造型,，獲得一個(gè)更好的沉浸式體驗(yàn)。在春節(jié),，我們這邊有60個(gè)妝臺(tái)從早到晚都是滿的,。尤其像今年春節(jié)，像這個(gè)有龍紋圖案的衣服就是最搶手,。

　　春節(jié)假期,，整個(gè)街區(qū)到處布置了龍的元素,，和這里的唐風(fēng)市井生活融合得恰到好處,。中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)皮影戲,，用獨(dú)特的音樂唱腔、妙趣橫生的臺(tái)詞,、嫻熟的表演技藝,，吸引游客紛紛拿出手機(jī)記錄這一精彩時(shí)刻,。

　　陜西省華州皮影戲傳承人 魏穩(wěn)?。何覀?nèi)A縣的皮影是以碗碗腔為主,，五人忙,，我就在這里唱,，也要彈月琴,、敲手鑼、打板,，還要敲鼓,，生旦凈末丑,，都要一個(gè)人發(fā)音。

　　77歲的魏穩(wěn)住是華州皮影的傳承人,，在他的皮影道具中,，始終珍藏著一條龍,，在他看來，龍能福澤萬物,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中守護(hù)百姓的象征,。

　　陜西省華州皮影戲傳承人 魏穩(wěn)住：有一出戲,，講的是常年干旱,，龍從天降,，降了大雨,，莊稼慢慢就長(zhǎng)了起來。正是因?yàn)辇堅(jiān)旄Ａ水?dāng)?shù)匕傩?，因此龍也就受到了大家的敬仰?/p>

　　西安鼓樂鳴,，音自大唐來,。身著圓領(lǐng)袍服的樂師,，與高髻羅裙的仕女,，擊座鼓,、吹笙笛,、敲云鑼,、響編鐘，共同演奏《大唐燕樂》,?！凹t山玉龍”“赤金走龍”等37條中華龍齊聚在古城墻之上,，化身為各種靈動(dòng)飄逸的創(chuàng)意花燈,，上元唐宮燈會(huì)把古城西安的新春佳節(jié)，裝點(diǎn)得格外喜慶熱鬧,。(央視新聞客戶端)