作者：岳宗勝

　　日前,，人文紀(jì)錄片《中國》迎來第三季收官,。回看全三季的紀(jì)錄片,，該系列以共同的審美追求和一以貫之的思想內(nèi)核,，全景式展現(xiàn)了中國人從混沌走向文明,，從神話傳說走向歷史現(xiàn)實(shí)的偉大歷程。該系列紀(jì)錄片借助靈動(dòng)寫意的影像,，打造了極具中國特色氣韻的審美范式,，帶領(lǐng)觀眾在詩意的影像世界中回溯悠長的歷史文脈和生命之趣，講述了一個(gè)共通的主題：何以中國,？

　　博觀而約取,，呈現(xiàn)中國的古往今來和文明根系

　　大型人文歷史紀(jì)錄片《中國》通過三季34集的體量，不斷挖掘中國五千年歷史中對(duì)今日中國產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的人物和事件,，將浩浩蕩蕩的中國歷史濃縮在一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里,；又通過故事與故事之間的緊密銜接，梳理出中國自古以來的重大革新,、思想流變和文化變遷,。紀(jì)錄片通過一個(gè)個(gè)真實(shí)可感的故事和歷史再現(xiàn)，詮釋出鮮活,、生動(dòng)的中華文明史,，在寫意的歷史中重獲文化自信與審美愉悅。

　　2020年,，紀(jì)錄片《中國》第一季在湖南衛(wèi)視播出,，憑借著對(duì)中國歷史解讀的新視角和別具一格的影像美學(xué)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力?！吨袊返谝患編е昂我灾袊钡臍v史叩問,，將性格鮮活與個(gè)性飛揚(yáng)的先賢群像組成人物故事圖譜，呈現(xiàn)從春秋戰(zhàn)國到大唐盛世的歷史畫卷,，展現(xiàn)國家制度的奠基歷程,。2022年，《中國》第二季如約而至,，堅(jiān)持“用影像著史”的創(chuàng)作理念,，從盛唐出發(fā)延續(xù)至辛亥革命，以寫實(shí)兼寫意的雙重方式描摹出一個(gè)個(gè)影響中國歷史進(jìn)程的人物與事件,，不再局限于政治,、哲學(xué)，而是將觸角延伸到藝術(shù),、經(jīng)濟(jì),、社科等維度，深化了對(duì)敘事的完整表達(dá)和史學(xué)觀念的系統(tǒng)提煉,。作為系列的終章,，《中國》第三季用影像追溯遙遠(yuǎn)的文明之源，從盤古開天辟地的歷史傳說,，到三皇五帝的歷史功績,，再穿過甲骨問天下的迷茫，最終指向周朝的禮樂盛世,?！吨袊返谌局苯訉⒁暯抢_啟了國人對(duì)于天地由來的探索,，凝望中國人共同的出發(fā)之地,。

　　通過三季的文化鋪陳和內(nèi)容建構(gòu)，紀(jì)錄片《中國》以博大的胸懷和廣闊的視野開啟了文化尋根之旅,，實(shí)現(xiàn)了中華文明五千年歷史的熒屏再現(xiàn),，生動(dòng)地揭示了中華歷史輝煌燦爛的秘密和源遠(yuǎn)流長的文化根脈。

　　技術(shù)賦能,，探索中式美學(xué)的表達(dá)方式

　　與前兩季一樣,，《中國》第三季同樣引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論，讓觀眾在“又美又潮”的中國神話故事中感受中華文化的絢爛與輝煌,。對(duì)觀眾來說,，《中國》第三季的“畫風(fēng)”明顯區(qū)別于前兩季，采用了貼近故事情景的動(dòng)畫形式來呈現(xiàn)上古時(shí)期的蒙昧,、神秘,，解決了紀(jì)錄片無法實(shí)拍的困境，讓《中國》第三季實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新表達(dá)。

　　作為《中國》系列的收官之作,，第三季創(chuàng)造性地采用了“繪畫+CG”的全新影像呈現(xiàn)手法,，充分釋放視聽語言的多元性和創(chuàng)造力。在第三季創(chuàng)作之初,，導(dǎo)演李東坤就意識(shí)到,，情境再現(xiàn)已經(jīng)不太適合第三季要表現(xiàn)的內(nèi)容，如何創(chuàng)新呈現(xiàn)形式成為擺在導(dǎo)演案頭的工作,。最終,，跳出依靠實(shí)體置景和化妝造型為依托的創(chuàng)作思維，與183位優(yōu)秀的青年畫家強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,，共同打造出極具特色的第三季,。為了創(chuàng)造符合神話想象、中國氣質(zhì)與影像美學(xué)的作品,，青年畫家們大膽嘗試噴釉技術(shù),，用較為創(chuàng)新的繪畫方式繪制了1000多張?jiān)嫛：笃谕ㄟ^二維,、三維,、實(shí)拍等方式，讓畫作動(dòng)起來,，將畫作中所要表達(dá)的內(nèi)容、情緒和意境動(dòng)態(tài)化,，賦予古老傳說中人物和事件靈動(dòng)的表現(xiàn)力,。如在第三季《五帝》一集中，在呈現(xiàn)“進(jìn)殿受命”一幕時(shí),，采用“繪畫+動(dòng)效技術(shù)”的方式,，用純中國畫作品來呈現(xiàn)上古神話與遠(yuǎn)古時(shí)代，增加了紀(jì)錄片藝術(shù)感染力的深度與廣度,，也實(shí)現(xiàn)了繪畫與視頻跨界融合的“技術(shù)邂逅”,。

　　如夢(mèng)似幻，彰顯文化詩意與美學(xué)意境

　　系列紀(jì)錄片《中國》用影像帶領(lǐng)觀眾實(shí)現(xiàn)了一次時(shí)光之旅,，在漫長的時(shí)間長河中將古今變遷娓娓道來,，將鐫刻在中國人骨子里的文化基因進(jìn)一步散發(fā)，實(shí)現(xiàn)了探知中國人來路和中華文明本源的文化認(rèn)知,。正如導(dǎo)演李東坤所說,，“希望可以通過對(duì)人物自我和生活畫面的渲染，激發(fā)想象力和參與感,?！彼裕o(jì)錄片在“假定性美學(xué)”表達(dá)的基礎(chǔ)上融入寫實(shí)性，創(chuàng)造出獨(dú)屬于紀(jì)錄片《中國》的影像美學(xué),。

　　《中國》憑借豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋緮⑹?、詩意雋永的影像表達(dá)和氣象萬千的美學(xué)意蘊(yùn)賦予了歷史人物與事件靈動(dòng)的表現(xiàn)力，給觀眾帶來了藝術(shù)審美的享受,，獲得了廣大觀眾的好評(píng),。《中國》摒棄了同期采訪,、文物資料簡單呈現(xiàn)的方式,，利用人物扮演實(shí)現(xiàn)歷史的“復(fù)現(xiàn)”，又通過散文詩般的畫外音勾連起歲月長河中的歷史事件,，形成一種高度凝練和生動(dòng)有趣的情景再現(xiàn),，賦予了影像文化性和哲學(xué)性的想象空間。如第一季的開篇,，以孔子與老子的對(duì)談揭開歷史故事的序章,，整個(gè)場景在夕陽、微風(fēng),、樹林,、遠(yuǎn)山等元素的籠罩下，浸潤著淡淡的詩意風(fēng)格,，散發(fā)著細(xì)細(xì)的光輝,，將中國文明史上兩位大家的交談場景清晰再現(xiàn)，觀眾也沉浸在一場富有中國傳統(tǒng)寫意美學(xué)的歷史遐想中,。到了第二季,，在“情景再現(xiàn)”的基礎(chǔ)上升級(jí)為“情境再現(xiàn)”，以“意境論”帶給觀眾對(duì)歷史懷想的空間,，又通過精致的畫面語言,、寬畫幅以及超慢速鏡頭呈現(xiàn)歷史中的人物瞬間，呈現(xiàn)出獨(dú)特的中式美學(xué)風(fēng)格,。如踏空而來的李白,、半夢(mèng)半醒中穿梭的宋徽宗、舞臺(tái)后臺(tái)不修邊幅的關(guān)漢卿,、踽踽獨(dú)行的孟軻等,，特定的場景設(shè)計(jì)賦予了紀(jì)錄片超脫本體的想象力，充盈著詩意和詩性,，構(gòu)筑了歷史文脈中文化想象的情感譜系,，具有強(qiáng)烈的中式美學(xué)風(fēng)格。

　　大型人文歷史紀(jì)錄片《中國》用影像再現(xiàn)了華夏五千年的文明根脈,，用亙古不息的生命力傳遞中華文化的周流恒轉(zhuǎn),?！吨袊肥且徊刻剿髦腥A文明起源的扛鼎之作、創(chuàng)新之作,、成功之作,，它把中國美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，讓觀眾進(jìn)一步感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力,，體現(xiàn)出中國風(fēng)格,、中國氣派和中國審美，打造了一場中華文明的溯源之旅,。

　?。ㄗ髡咴雷趧傧登迦A大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士后、清華大學(xué)影視傳播中心助理研究員,。本文為國家社科重大項(xiàng)目“視聽精品推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”,，項(xiàng)目編號(hào)22ZDA083階段性成果）