由于生態(tài)環(huán)境惡化,，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)塔里木墾區(qū)北邊的庫木塔格沙漠和南邊的塔克拉瑪干沙漠不斷擠壓,、吞噬著墾區(qū),，兩大沙漠最短距離不到兩公里,，墾區(qū)時刻面臨著兩大沙漠合攏的危險。幾代兵團(tuán)人扎根大漠力戰(zhàn)風(fēng)沙,，在沙漠之間構(gòu)筑起綠色走廊和生態(tài)屏障,。電影《守護(hù)者》以全國綠化獎?wù)芦@得者,、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)二師三十一團(tuán)護(hù)林員王先華等為原型，講述幾代兵團(tuán)人默默奉獻(xiàn),、創(chuàng)造“綠進(jìn)沙退”奇跡的感人故事,。

　　 《守護(hù)者》從三個維度表現(xiàn)創(chuàng)作者的價值追求。其一,，是對兵團(tuán)精神的頌揚(yáng),。以生產(chǎn)科科長宋延杰和妻子郭世芬為代表的老一輩兵團(tuán)人，像胡楊樹一樣扎根兵團(tuán),、扎根大漠,。宋延杰當(dāng)年冒著巨大風(fēng)險偷偷研究胡楊育苗法，郭世芬不顧他人眼光,，支持宋延杰,，兩人因此成為人生伴侶。在風(fēng)沙肆虐,、形勢危急的情況下,，宋延杰又讓自己剛剛結(jié)婚的女婿王鎖柱去當(dāng)護(hù)林員。王鎖柱心甘情愿地堅守條件艱苦的三號瞭望塔,，克服無數(shù)難以想象的困難,。其二，是對生態(tài)文明的頌揚(yáng),?！妒刈o(hù)者》生動展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化帶來的災(zāi)難性后果。漫天的黃沙,、墾區(qū)的急劇萎縮,、生產(chǎn)生活的艱難，讓人從內(nèi)心深處生發(fā)出對生態(tài)文明的呼喚,。而在宋延杰們、王鎖柱們的努力下,，“綠進(jìn)沙退”的美好圖景又讓人們對生態(tài)文明建設(shè)生發(fā)出由衷禮贊,。其三，是對民族團(tuán)結(jié)的頌揚(yáng),?！妒刈o(hù)者》作為聚焦新疆故事、反映兵團(tuán)生活的電影,，講好民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容,，是題中應(yīng)有之義。宋延杰,、王鎖柱兩代人與哈斯木大叔一家的交往和互助,，是民族團(tuán)結(jié)的生動寫照,。當(dāng)年哈斯木的妻子吐尼沙汗生孩子時大出血，郭世芬為她獻(xiàn)血,；沙塵暴之夜,，宋延杰的女兒宋茜提前生產(chǎn)，哈斯木和吐尼沙汗頂著風(fēng)沙來為宋茜接生,。

　　 作品還將這三個維度的價值表達(dá),，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的情感沖突、細(xì)膩的情感描寫,、巨大的情感張力,，做到了寓理于情，實現(xiàn)了以情動人,。比如,，作品以戲劇化手法表現(xiàn)王鎖柱對樹的強(qiáng)烈感情。剛子為了將載有傷員,、陷入沙坑的汽車開出來,，砍了兩棵小樹苗。王鎖柱接過剛子送的物資時表示感謝,，但看到那兩棵被砍的小樹苗后立刻翻臉,。從這個情節(jié)可以看出，王鎖柱對樹的感情是融入血液的,，如條件反射一般,。至此，作品為王鎖柱無怨無悔,，始終守護(hù)生態(tài)林的行為找到了心理動機(jī),，進(jìn)而潤物無聲地喚起觀眾的情感認(rèn)同，實現(xiàn)價值認(rèn)同,。

　　 《守護(hù)者》在觀照兵團(tuán)人的情感世界中,，為兵團(tuán)精神塑形鑄魂；在觀照植樹造林,、治沙防沙的傳奇中,，引人思考人與自然的關(guān)系；在觀照不同民族互幫互助中,，展現(xiàn)中華民族共同體的文化根基和現(xiàn)實基礎(chǔ),。《守護(hù)者》所守護(hù)的價值和情感,，值得珍視,。

　　 （作者：康偉，系中國藝術(shù)報總編輯）