作者：黃啟哲

　　在這個好惡聲音都會被網(wǎng)絡(luò)算法無限放大，以至于越是現(xiàn)象級作品越容易口碑兩極化的當(dāng)下,，呂克·貝松新作《狗神》會是那種難得彌合這種割裂聲音的院線電影,。這不只是因?yàn)樗揽吭缒暌幌盗写碜魉e累的盛名，同樣也因?yàn)檫@部《狗神》繼續(xù)展現(xiàn)了他在藝術(shù)與商業(yè)間達(dá)成恰到好處融合的天賦,。

　　當(dāng)然,，這并不代表熟悉他的影迷，也一定會發(fā)出普通觀眾那樣“大師級出品”“年度最佳”的驚嘆,。取而代之的,，是快速鎖定其早年巔峰作品對比后的“不滿足”——他可是拍出《這個殺手不太冷》《碧海藍(lán)天》的呂克·貝松啊,！要知道,，這樣的聲音，在四年前他的上一部《安娜》推出時(shí),，已經(jīng)出現(xiàn)過了,。

　　而由這兩種評價(jià)，即便沒有看過電影也能了然《狗神》的水準(zhǔn)——置于當(dāng)下商業(yè)院線電影的語境下,，它純熟酣暢,；而放置在呂克·貝松的創(chuàng)作生涯之中，實(shí)難企及曾經(jīng)的巔峰,，不過是讓他曾經(jīng)“一生只拍十部”的誓言翻了倍,。

　　如果非要用一個詞來形容《狗神》，那應(yīng)該是“工整”,。故事的緣起,，是呂克·貝松看到的一則虐童社會新聞。一位男童被父親關(guān)進(jìn)狗籠長達(dá)四年之久,。新聞的結(jié)局——父親被逮捕,，孩子被解救,，則成為呂克·貝松用銀幕造夢的起點(diǎn)——這個孩子長大后變成了什么樣的人？又如何看待自己,，學(xué)會與這個社會相處,？于是，在道格拉斯的銀幕自傳里,，家庭暴力,、少數(shù)族裔、動物保護(hù),、罪案懸疑,、宗教隱喻……各種議題都被呂克·貝松滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)厝M(jìn)了近兩小時(shí)的故事里。從故事的可看性來說,，它們在男主角道格拉斯向心理醫(yī)生的自述中,，被妥帖安放、彼此關(guān)聯(lián),、疊加累進(jìn)，牢牢鎖住觀眾的視線,，從而一次又一次為道格拉斯感傷落淚,。

　　不過反過來，議題要素的高度集中與情節(jié)的精密計(jì)算,，也的確讓人難以忽略其斧鑿的痕跡,。呂克·貝松顯然有意將道格拉斯塑造為一個“人間受難者”。被關(guān)進(jìn)狗籠受虐之時(shí),，道格拉斯那位頗有“猶大”意味的告密者哥哥,，為抵消內(nèi)心的罪惡與愧疚，反復(fù)在鏡頭前為施予小狗關(guān)愛的弟弟,，安上“惡魔”之名,。光是這樣，呂克·貝松似乎還嫌不夠,，特別安排他在狗籠外貼上“In the name of god（以上帝之名）”的橫幅,，以便讓觀眾與道格拉斯一同從籠中的鏡像視角，完成全劇的點(diǎn)題——“DogMan”,。再試舉一例,，童年道格拉斯因父親的擦槍走火，導(dǎo)致終身殘疾,。不過,，他的這種殘疾竟然又是可以被短暫克服的——只不過每一步都會讓他加速死亡。這一精巧的設(shè)計(jì),，讓道格拉斯的悲劇人生詩意如童話小美人魚一般,?？呻S著劇情的推進(jìn)，觀眾恍然,，這一殘酷浪漫的最終目的,，是讓所有命運(yùn)抗?fàn)幍碾[喻，變成通俗好哭的明示,。

　　而這,，與其說是藝術(shù)片導(dǎo)演別扭地臣服于商業(yè)，不如說是一個聰明創(chuàng)作者擁抱大眾的主動選擇,。也就難怪有了那個不夠貼切,、但意指又讓人心領(lǐng)神會的類比：呂克·貝松，法國的斯皮爾伯格,。與同期法國所謂“后新浪潮”的卡拉克斯等人不同,，呂克·貝松因商業(yè)賣座而被視為法國電影導(dǎo)演中的“異類”。結(jié)果導(dǎo)向看,，從罪案到科幻再到歷史甚至童話,，他不局限于一種題材，也無意形成所謂風(fēng)格流派自覺,，以重新張起法國電影的大旗,。但呂克·貝松自己，卻始終抱有一種與“好萊塢制造”保持距離的警惕,?！氨嚷每?0倍”，這是呂克貝松接受訪談時(shí)所強(qiáng)調(diào)的,。這樣想來,，電影名“DogMan”除了服務(wù)于電影主題，某種程度上,，是不是也可以解讀成一種對漫威,、DC超級英雄“Iron Man（鋼鐵俠）”“Ant-Man（蟻人）”“Spider-Man（蜘蛛俠）”的“宣戰(zhàn)”？

　　有趣的是,，當(dāng)作品被放置于全球化的電影市場中,，呂克·貝松更為仰仗的自編自導(dǎo)“手藝人”出品，在觀眾那里,，反倒與他所對抗的,、資本運(yùn)作下的漫威DC超級英雄，很快形成了對照組——“《狗神》不就是帶著狗的‘小丑’嗎,！”這里說的,，是2019年托德·菲利普斯執(zhí)導(dǎo)的同名電影主角。電影以DC漫畫中哥譚市的反派人物為主角,，回顧了作為社會邊緣人群,，如何在冷漠與殘酷中異化為罪惡之源,。一個是被迫以小丑面目示人選擇以暴制暴；一個則是以變裝為情感出口依舊向往美好,。不管在比較中得出孰優(yōu)孰劣的結(jié)果,，我們都必須承認(rèn)，在商業(yè)與藝術(shù)的平衡間,，呂克·貝松與“好萊塢制造”的羈絆剪不斷理還亂,。

　　當(dāng)然了，法式浪漫依舊在這個發(fā)生在美國的故事里留有余韻,。道格拉斯以變裝皇后的形象在俱樂部亮相首晚,，便演唱了“香頌女王”伊迪絲·琵雅芙的《La Foule》。這是電影里道格拉斯童年對母親僅有的美好記憶,，也是掌鏡人呂克·貝松的鄉(xiāng)愁,。

　　當(dāng)?shù)栏窭钩骸拔覀儽蝗顺蓖苼硗迫ィ覀儽黄确蛛x,，我奮力掙扎哭喊,，但他的聲音，被人們的歡笑掩蓋”,，比起電影結(jié)尾道格拉斯投身于十字架陰影,，顯現(xiàn)“神性”奇觀的真正戲劇高潮，這被追光燈短暫聚焦的“人性”的愛欲與脆弱,，或許更能讓人動容與共情。（黃啟哲）