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《永安鎮(zhèn)故事集》:生活的漣漪,,電影的思考

作者:admin 時間:2023-09-17 20:50 點(diǎn)擊:次
導(dǎo)讀:

  作者:梅 生

  青年導(dǎo)演魏書鈞執(zhí)導(dǎo),、他與康春雷聯(lián)合編劇的電影《永安鎮(zhèn)故事集》,2021年曾在平遙國際電影展收獲“費(fèi)穆榮譽(yù)最佳導(dǎo)演”和“青年評審榮譽(yù)·最佳導(dǎo)演”兩項(xiàng)殊榮,,并入圍同年的戛納電影節(jié)導(dǎo)演雙周單元,。近期,,這部電影在國內(nèi)院線公映,兩年前小范圍內(nèi)形成的較好口碑,,得以在更大的觀眾群體中發(fā)酵,,魏書鈞作為90后導(dǎo)演的成熟與才華,亦進(jìn)一步得以凸顯,。

《永安鎮(zhèn)故事集》:生活的漣漪,電影的思考

《永安鎮(zhèn)故事集》:生活的漣漪,,電影的思考

  故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)

  《永安鎮(zhèn)故事集》的主題表達(dá),與魏書鈞此前的短片《延邊少年》和長片《野馬分鬃》等作品一脈相承,,都在揭示安全但乏味的故鄉(xiāng)與帶有冒險意味的異鄉(xiāng),,可能并無本質(zhì)區(qū)分,兩者的荒誕色彩不相上下,。不過與前作相比,,該片對于個體生命狀態(tài)與心緒起伏的捕捉,更為精準(zhǔn)細(xì)膩,,讓袒露出來的生活底色,,更靠近那些探討困守與遠(yuǎn)離議題的經(jīng)典文藝作品。

  同時,,影片借助拍攝“拍電影”進(jìn)程的“元電影”手法,,串講“電影《永安鎮(zhèn)故事集》”劇組在湖南一個普通小鎮(zhèn)籌拍期間,引發(fā)的三段既關(guān)涉電影創(chuàng)作又關(guān)聯(lián)人物生活的故事,,將人們遭受的精神困頓,,逐漸從現(xiàn)實(shí)層面延伸至創(chuàng)作領(lǐng)域,帶出了魏書鈞對于真實(shí)的生活與虛構(gòu)的藝術(shù)之間關(guān)系的辯證思考,。

  文學(xué)以及文學(xué)色彩濃郁的文藝電影中,,圍繞故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)展開的留守、逃離,、回歸故事極為常見,,且會以沉重苦澀的基調(diào),道出個體無論是在家鄉(xiāng)還是在別處,,靈魂似乎都難以安放,,去遠(yuǎn)方尋覓詩意或者回故土紓解鄉(xiāng)愁,往往是主人公的一廂情愿,。契訶夫的《海鷗》《櫻桃園》《萬尼亞舅舅》等劇作中的人物,,大多深陷生活的泥淖,。這讓這些在作家本人眼中有正劇、喜劇之分的作品,,常被受眾視為書寫生活的悲劇,。

  但即便如此,引導(dǎo)讀者與觀眾發(fā)現(xiàn)生活真相的文學(xué)與電影,,也在強(qiáng)調(diào)前往遠(yuǎn)方遠(yuǎn)比留在家鄉(xiāng)更有希望,。費(fèi)里尼的成名作《浪蕩兒》的結(jié)尾,被外面的世界強(qiáng)烈召喚的摩拉德,,在黎明時分趁著往常與他一起在家鄉(xiāng)虛擲青春的伙伴們還在熟睡,,悄悄乘坐火車前往他鄉(xiāng),讓熟悉的故園風(fēng)景成為記憶中的剪影,?!稒烟覉@》中正值妙齡的安妮雅,最后也與“永久的大學(xué)生”特羅費(fèi)莫夫一道走出舊莊園,,來到民間尋找新生活,。

  《永安鎮(zhèn)故事集》與類似上述的經(jīng)典文藝作品里幾乎凝滯的、常態(tài)化的“困境”發(fā)生呼應(yīng),,但并沒有指明“新生”的朝向,,就像三段故事的名字雖然與《獨(dú)自等待》《看上去很美》《冥王星時刻》的片名一樣,但每段故事呈現(xiàn)出來的氣質(zhì),,卻與三部華語影片大相徑庭,。

  編劇和導(dǎo)演

  片中,編劇康春雷半本色出演的編劇,,把“在永安鎮(zhèn)什么都不會發(fā)生”這句話掛在嘴邊,,希望自己斷斷續(xù)續(xù)寫了六年的心血之作,可以成為“契訶夫式的悲劇”,。具備文學(xué)性的劇本起初得到劉洋飾演的導(dǎo)演的認(rèn)可,,然而隨著導(dǎo)演對于生活有了新的認(rèn)知,劇本被要求推倒重寫,。

  導(dǎo)演認(rèn)為即使是一顆小石子,,也能讓生活的死水泛起漣漪,既然編劇鐘情契訶夫,,創(chuàng)作就應(yīng)該向文學(xué)大師作品的內(nèi)核看齊,,升華漣漪出現(xiàn)的時刻,而不是僅僅停留在記錄生活的表層,。編劇覺得漣漪過后,,生活會迅速回到宛若死水的狀態(tài),創(chuàng)作不應(yīng)該美化漣漪,而應(yīng)該呈現(xiàn)這種狀態(tài),。

  兩人因?qū)ι畹牟煌斫猱a(chǎn)生的創(chuàng)作觀念上的分歧,,具體到電影劇本中是一位女性角色離開家鄉(xiāng)永安鎮(zhèn)的原因:在導(dǎo)演看來這是出于女性意識的覺醒,,沿著娜拉的步伐掙脫掉了身上無形卻沉重的生活枷鎖,;而編劇則堅(jiān)持認(rèn)為是由于走出去可以掙到更多的錢,從現(xiàn)實(shí)的角度考慮更符合人物的身份意識,。

  他們幾番交談后依舊無法達(dá)成一致,,創(chuàng)作觀念之爭逐漸上升到人身攻擊。導(dǎo)演說是自己給了一文不值的編劇這么好的機(jī)會,,如果不能改就滾蛋,;編劇稱導(dǎo)演是因上部電影被批評沒文化才選中自己的劇本。導(dǎo)演讓編劇去弄平視生活的紀(jì)錄片,,別再折騰高于生活的劇情片,;編劇則委屈地對導(dǎo)演說“我覺得你不會再找我寫劇本了”。

  第三個故事《冥王星時刻》詳加展現(xiàn)此沖突之時,,說出導(dǎo)演與編劇的摩擦,,不單是因?yàn)閮扇藢τ谒囆g(shù)的看法存在差別,還由于制片人考慮將來的票房回報(bào)往劇組塞流量藝人,、影評人為了蠅頭小利吹捧導(dǎo)演貶損編劇并提前擬好用于口碑營銷的正面評論等外力介入,。但他們之間的矛盾再激烈,說到底是由抽象的理念分歧導(dǎo)致,,就像“都是為了華語電影”“你的臉挺電影的”等臺詞般,,屬于帶有自我欺騙或欺騙他人性質(zhì)的空洞口號。

  《永安鎮(zhèn)故事集》因此具有了強(qiáng)烈的諷刺性,。導(dǎo)演和編劇在聯(lián)合創(chuàng)作一部反映生活的電影,,但他們其實(shí)都不太清楚生活的本質(zhì)長什么模樣,只是在用從學(xué)校,、社會,、媒體等外部渠道接收到的理論認(rèn)識生活。事實(shí)上,,他們身邊就有活生生的生活,,但由于被理論遮蔽了眼睛與頭腦,他們沒能發(fā)現(xiàn),。

  幻想與真實(shí)

  首個故事《獨(dú)自等待》中黃米依飾演的小鎮(zhèn)年輕母親小顧,,與周遭環(huán)境格格不入的程度,雖說無法與《立春》里的王彩玲,、《孔雀》里的姐姐等藝術(shù)形象相提并論,,但在家人眼里也屬于異類:她在公婆經(jīng)營多年的破舊小餐館干活時,愛穿不禁臟的白衣服。她被租期還有十余年的餐館,、孩子的母乳需求等束縛,,憧憬著搬到生活質(zhì)量更高的新區(qū)居住,同時嘗試讓孩子提前喝奶粉(按忙著在外跑車掙錢,、疏于照顧家庭的丈夫的說法,,孩子兩歲才可以斷掉母乳),以便能夠延緩容顏,、身材,、神色、氣質(zhì)等變差的趨勢,。

  當(dāng)導(dǎo)演相中小顧讓她充當(dāng)模特,,代替尚未入組的女明星試穿戲服時,她從眾人的稱贊聲中,,看到慣性的日子被打破的可能性,,幻想著也許可以真的取代檔期似乎出了問題的女明星出演電影。但她終究沒有成為幸運(yùn)兒,。隨著楊子姍飾演的大明星陳晨的“大駕光臨”,,一切恢復(fù)如常。

  緊接著展開的故事《看上去很美》中的陳晨,,則真的只是“看上去很美”,。多年前從小鎮(zhèn)走出、成為名演員的她,,在家鄉(xiāng)人看來自然過上了名利雙收的如意日子,,但只有她本人清楚,自己的生活并不稱心,。她因?yàn)榕c公司的解約糾紛,,表演事業(yè)已經(jīng)停滯一年左右。本來計(jì)劃著抓住品相出眾的劇本打個漂亮的翻身仗,,沒想到電影臨近開機(jī),,劇本需要重新調(diào)整。

  更為可怕的是,,出現(xiàn)在眼前的現(xiàn)在時家鄉(xiāng),,由于居民的精神面貌跟著俗世景觀的更迭發(fā)生了巨大的改變,已與自己記憶中的故鄉(xiāng)大相徑庭,,成為無法給她帶來慰藉的陌生異鄉(xiāng),。

  做生意的老同學(xué),將她當(dāng)作擴(kuò)大生意的“活招牌”加以利用,;親戚拿情分說事,,試圖強(qiáng)迫她幫助家人實(shí)現(xiàn)人生的躍遷;昔日靦腆的舊戀人,甚至也為了自己孩子的前途,,聽從老婆的安排,,以吃飯敘舊的名義把她騙到家里,窩窩囊囊地說出真正目的,。被這些人當(dāng)作可以榨取價值的工具之外,,以前與她親密無間、如今在她入住的高級酒店做服務(wù)員的閨蜜,,則顧忌兩人懸殊的身份,,對她敬而遠(yuǎn)之。

  小顧渴望離開小鎮(zhèn)沒能如愿而收獲失落,,陳晨“榮歸故里”卻被人情捆綁而收獲失落,《永安鎮(zhèn)故事集》的前兩個故事,,構(gòu)成既是硬幣的兩面又互為鏡像的多義關(guān)系,。生活中不期而遇出現(xiàn)的事件,雖然充當(dāng)著打破平靜水面的石子的功用,,不過激起的漣漪,,可能是偶然的驚喜,也可能是意外的驚嚇,。我們都無法去過臆想中的順?biāo)焐?,只能根?jù)出現(xiàn)的各種狀況,調(diào)整自身過日子的節(jié)奏,。

  《永安鎮(zhèn)故事集》里的小顧和陳晨,,就像《延邊少年》中夢想去韓國踢足球的少年,騎著摩托車從家鄉(xiāng)前往韓國時,,行至中韓邊境,,只能原路返回;也像《野馬分鬃》中從華北地區(qū)的城市來到內(nèi)蒙古的年輕錄音師,,發(fā)現(xiàn)那里的草原完全不是自己夢中的景象之后,,只能發(fā)出有關(guān)生命意義的疑問,并在以后的生活中自己尋找答案,。

  漣漪之于藝術(shù)亦是這樣,,可能將藝術(shù)推向垃圾場,也有可能成就藝術(shù)的非凡,。好在,,《永安鎮(zhèn)故事集》屬于后者。影片臨近尾聲,,作為編劇偶像的一代球王馬拉多納突然去世的新聞,,讓正在爭執(zhí)的編劇與導(dǎo)演一起陷入沉默。其后,他們的創(chuàng)作觀念合為一體,。這并不表示他們分別向彼此作出妥協(xié),,而是說明兩人認(rèn)清了漣漪的范圍可大可小、時間可長可短,、程度可急可緩,。正如生活本身,不會更不可能被非此即彼定型,。(梅生)

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