當(dāng)青年導(dǎo)演“撞”上孔子……
8月下旬,,“尼好,戲??!青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”在山東濟(jì)寧曲阜舉行。其間,,5部關(guān)于孔子的原創(chuàng)“問道”戲劇上演,。峰平山海團(tuán)隊(duì)攝
http://vod.cyol.com/vod/data/video/202309/06/fbbcddeb-50a5-459f-a125-77a62d6beefa/transcode_a0bbef3a-f243-68bb-d5b1-a33c70da.mp4/av-g.m3u8 孔子對你來說意味著什么?不同的人有著不同的答案,。
在青年導(dǎo)演王沐看來,,孔子是一個(gè)既熟悉又陌生的存在?!昂芏嗳藦男【蜁?huì)背《論語》,,知道關(guān)于孔子的很多典故,但如果想真正聊起儒學(xué)是什么樣,,可能很難說得清,。”對于來自孔子故里山東濟(jì)寧曲阜的導(dǎo)演張肖來說,,孔子是他的青春,,也是他的精神寶庫,“從孔子的思想和作品中可以挖掘到很多受用的東西”,。
“孔子如水,,平時(shí)你可能并不在意,但一旦水源被切斷,,生命便會(huì)從此干涸,。”全國政協(xié)常委,、中國國家話劇院院長田沁鑫表示,,孔孟之道、儒家精神融入每一個(gè)中國人血脈,,是中華民族生生不息的精神力量,。孔子不僅對于中華民族,,對于全世界文明的發(fā)展,,都有著積極作用。
8月下旬,,“青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”在山東濟(jì)寧曲阜舉行,。在孔孟之鄉(xiāng),,尼山孔子塑像之下,5部關(guān)于孔夫子的“問道”系列話劇上演,。青年導(dǎo)演通過不同的視角窺見孔子性格,,講述他們眼中的孔子故事。
青年導(dǎo)演眼中孔子的故事
少年孔子懷著滿腔熱血,,立志恢復(fù)周禮,,創(chuàng)建一個(gè)仁愛的世界。然而在春秋戰(zhàn)國的動(dòng)蕩時(shí)代,,禮樂崩壞,,群雄逐鹿。是堅(jiān)持理想還是流于世俗,?面對生命,、社會(huì)和命運(yùn)的抉擇,孔子陷入困惑之中,。由孫悅導(dǎo)演的話劇《孔子·游》以“問道老子”貫穿始終,,呈現(xiàn)孔子在挫折面前的糾結(jié)與掙扎,講述了他跌宕起伏的一生,。在話劇《子與陽貨》中,,張肖團(tuán)隊(duì)設(shè)置了一個(gè)和孔子對立的角色陽貨。他們一個(gè)立志于學(xué)習(xí)禮樂,,恢復(fù)周朝禮樂制度,,一個(gè)專修權(quán)術(shù)。兩人以自己的方式對抗著時(shí)代,,雖沒有共事,,但彼此之間的較量從未停止。
《長什么樣不重要》則從當(dāng)代泥塑學(xué)生孔文的苦惱出發(fā),,她被要求為孔子塑像卻不知其樣貌,,困惑之余她夢回春秋,看到了孔子的成長歷程,。導(dǎo)演王斯汀坦言,本劇的創(chuàng)作源于不同時(shí)代的孔子塑像和畫像,。她和團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),,不同歷史時(shí)期人們對于孔子的想象不同,有的朝代塑造的孔子衣著樸素,,有的冕服章華,,元代甚至出現(xiàn)了身著胡服的孔子形象?!澳嗨芎驮u價(jià)有共通之處,?!蓖跛雇∠M源藶檩d體,讓書本上遙遠(yuǎn)的歷史人物走出歷史,,讓觀眾走近孔子,。
如果說《孔子·游》《子與陽貨》和《長什么樣不重要》是以孔子為主角,直接講述孔夫子的故事,,那么“問道”系列的其他兩部話劇《夜行記》《我見夫子,,是山是水》,則是從其他人物的視角出發(fā),,間接體現(xiàn)孔子和儒家思想對于世人的影響,。它們沒有直接寫孔子,但處處是孔子,。
厄于陳蔡之間第七日,,孔夫子一行人到了艱苦卓絕之時(shí)。在《夜行記》中,,書生,、強(qiáng)盜、城中夜巡的兵以及當(dāng)代的我,,4條線索以“因何拯救孔子”為主體脈絡(luò),,從多個(gè)角度展現(xiàn)孔子的人格和儒家學(xué)說的內(nèi)涵。
《我見夫子,,是山是水》以孔子去世后的第三年為創(chuàng)作背景,,弟子曾參和冉有各懷目的,來到尼山拜訪孔子生前的隨侍雜役履正,,引出一段關(guān)于孔夫子的麒麟之謎,。“我們每天都在參與當(dāng)下的歷史,,現(xiàn)在的我們可能就是在扮演歷史中的人,。”導(dǎo)演王沐經(jīng)常會(huì)想,,在漫漫的歷史長河之中,,很可能存在如劇中履正一樣的人:他沒有被寫入歷史,但在冥冥之中影響了關(guān)鍵事件的出現(xiàn),,由此為靈感創(chuàng)作了本劇,。
創(chuàng)作要“反其道而行之”
在孫悅看來,現(xiàn)代人的思考方式或多或少都受到儒家思想影響,,但很多人對于孔子的生平和學(xué)說可能并不清楚,。如何通過話劇的形式講述孔子故事,引發(fā)更多觀眾的興趣,,是孫悅在創(chuàng)作時(shí)的一大難題,,也是不少內(nèi)容創(chuàng)作者需要克服的難點(diǎn),。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯,青年導(dǎo)演們盡其所能,,各顯神通,。
在《孔子·游》中,孫悅將影戲,、偶劇和戲曲等多種文化元素融入其中,,為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)年輕熱血、富有動(dòng)感的孔子形象,?!段乙姺蜃樱巧绞撬穭t以說書的方式開場,,同時(shí)運(yùn)用雜技和京劇的手法,,將歷史情節(jié)放在相對當(dāng)代的場景之中,幫助觀眾理解,。導(dǎo)演李瑜在《夜行記》中加入古今對話,,利用音樂、新媒體技術(shù),、肢體表演等多樣形式,,將孔子與現(xiàn)代思想進(jìn)行連接。
“孔子怎么這么糾結(jié),,他什么星座呀,?”“天秤座?!薄芭?,怪不得?!泵鎸鬃拥倪x擇,,《長什么樣不重要》中的孔文時(shí)而吐槽,時(shí)而疑惑,,時(shí)而欽佩,。王斯汀在創(chuàng)作時(shí)充分利用了戲劇的假定性,通過現(xiàn)代人的視角回顧孔子的一生,,以輕松的方式打開宏大的主題,,同時(shí)在舞臺(tái)兩側(cè)露出換裝區(qū),加入唱跳的表演方式,?!拔以趪L試營造一種游戲感,,用年輕元素拉近和觀眾的距離,?!彼硎荆瑒≈型晃谎輪T可能要扮演四五個(gè)角色,,在這樣的規(guī)定情境之下,,即便觀眾看到了演員換裝,但由于情境的迅速切換,,他們也能進(jìn)入劇情之中,。
不只結(jié)合當(dāng)代元素,《子與陽貨》更是直接將歷史記載變?yōu)榱爽F(xiàn)代故事,。在舞臺(tái)上,,孔子和陽貨兩個(gè)歷史人物,身著現(xiàn)代服飾,,摩托,、搖滾樂接連出場;他們搖身一變成為兩大集團(tuán)領(lǐng)隊(duì),,在對抗中呈現(xiàn)孔子的人生選擇與觀點(diǎn),。“反其道而行之”是張肖的創(chuàng)作邏輯,,而“把作品變成自己喜歡的樣子”是他的創(chuàng)作原則,。在他看來,戲劇舞臺(tái)是自由的,,沒有限定,,“在舞臺(tái)上的人物不一定要多像孔子,在他身上能夠生發(fā)出相像的特質(zhì),,他就是孔子”,。
將孔子還原為一個(gè)有血有肉的人
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神寶庫,是藝術(shù)創(chuàng)作源源不斷的靈感來源,?!皟?yōu)秀青年導(dǎo)演們走進(jìn)山東濟(jì)寧,走進(jìn)曲阜圣地孔孟之鄉(xiāng),、儒學(xué)文化的發(fā)祥地,,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深的了解?!碧锴喏蜗M嗄耆擞脛?chuàng)意火花傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,講述新時(shí)代征程上發(fā)生在身邊的故事,展示時(shí)代的日新月異,。
作為青年導(dǎo)演,,應(yīng)如何挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,講好新時(shí)代的中國故事?王沐認(rèn)為,,年輕的創(chuàng)作者可以去做年輕人該做的事情,,不必拘泥于復(fù)刻前輩的做法,而是可以從自己的興趣點(diǎn)出發(fā),,真正了解傳統(tǒng)文化,。
孫悅表示,創(chuàng)作要深挖故事內(nèi)在,,不能把孔子束之高閣,,同時(shí)要在形式上有所創(chuàng)新。在王斯汀看來,,不論是哪個(gè)時(shí)期的故事,,人性都是共通的?!拔覀円趥鹘y(tǒng)文化中找到能夠引起年輕人共鳴的點(diǎn),,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作?!彼f,。
對于青年導(dǎo)演來說,戲劇創(chuàng)作的過程,,也是收獲的過程,。王斯汀坦言,寫作和排演《長什么樣不重要》讓她重新認(rèn)識(shí)了孔子,?!霸趧?chuàng)作這部戲之前,孔子對我來說就是教科書上的形象,?!痹谧珜憚”镜倪^程中,她和團(tuán)隊(duì)查閱了大量資料,,了解到孔子的一生,。她發(fā)現(xiàn),“原來孔子也有平凡人的一面”,,也有痛苦與糾結(jié),。
“如果日后有機(jī)會(huì),我想將更多的傳統(tǒng)文化元素,,例如梆子,、昆曲等,融入到故事中來,?!睂O悅希望《孔子·游》在講述孔子故事的同時(shí),,展示中國傳統(tǒng)文化?!巴ㄟ^話劇,,觀眾也許能夠發(fā)現(xiàn)某一個(gè)唱腔很好聽,因此去研究學(xué)習(xí),。”
張肖認(rèn)為,,東方的價(jià)值觀契合中國人自己的表達(dá),,當(dāng)戲劇回歸中國傳統(tǒng)文化之中,會(huì)特別接地氣,?!扒嗄陮?dǎo)演了解年輕人的審美趨勢和觀演節(jié)奏,能夠自然從容地創(chuàng)作出年輕人喜歡的戲劇樣式,,這是年輕創(chuàng)作者在傳播傳統(tǒng)文化方面的優(yōu)勢,,同時(shí)年輕創(chuàng)作者也要向前輩學(xué)習(xí)戲劇表達(dá)的厚重感、歷史感和敬畏感,?!彼f,年輕戲劇人會(huì)成長為中年戲劇人,、老年戲劇人,,但只要我們不停地努力尋找現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代意義,就會(huì)讓戲劇,,讓自己永葆青春,。
中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 李丹萍 來源:中國青年報(bào)
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