可怕的陋俗,!過了60歲就要被送進(jìn)墳?zāi)沟人馈?/h1>
導(dǎo)讀:說一個恐怖的習(xí)俗,。瓦罐墳,又叫花甲墓,,是古時候一種可怕的習(xí)俗,,約出現(xiàn)于元代西南和西北一帶,,指老人到了六十歲左右,,子女們會將他(她)強(qiáng)行安置到墳中,以后的吃喝拉也全在墳中,。子女們會每天送一次飯,,同時給墳加上一塊磚頭,一直到一年左右,,墳被完全填上,,老人的死活就完全沒人管了。瓦罐墳作為- .種可怕的惡習(xí),,為何能長期存在并流傳下來?主要理由是元朝初期,,為鞏固統(tǒng)治地位,統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓漢族人民,,加上連年.戰(zhàn)爭
說一個恐怖的習(xí)俗,。瓦罐墳,又叫花甲墓,,是古時候一種可怕的習(xí)俗,,約出現(xiàn)于元代西南和西北一帶,指老人到了六十歲左右,,子女們會將他(她)強(qiáng)行安置到墳中,,以后的吃喝拉也全在墳中。子女們會每天送一次飯,,同時給墳加上一塊磚頭,,一直到一年左右,墳被完全填上,,老人的死活就完全沒人管了,。
瓦罐墳作為- .種可怕的惡習(xí),為何能長期存在并流傳下來?主要理由是元朝初期,,為鞏固統(tǒng)治地位,,統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓漢族人民,加上連年.戰(zhàn)爭,,導(dǎo)致勞動人口銳減,,而老殘病弱的比例卻大大提升。
而對于從事土地耕作的農(nóng)民來說,,--旦到了60歲左右,,力氣、身體狀況等都逐年下降,。
換句話說,,他們的勞動能力正在喪失,當(dāng)時喪心病狂的元朝統(tǒng)治者便想出這種特殊的墓葬方式,。
但接下來的幾百年,,朝代更迭,,天災(zāi)人禍,兵荒馬亂,,饑荒,,戰(zhàn)爭,人民的苦難數(shù)不勝數(shù)以致瓦罐墳這種惡習(xí)竟然流傳了下來,,直至民國初年,,依然有些農(nóng)村保存著這個可怕的習(xí)俗,不過后來換了種說法,,叫活子孫壽,。
活子孫壽指的是,老人活得太長的話(一般指七,、八十歲),,對后代子孫就不好了,是在搶.子孫們的壽,,有些甚至子孫都死了,他(她)還活著,,活的都是子孫們的壽命,,這個時候, 就有后代送他們到墳里,放一段時 間飯和水,,以后就不管了,。
在70年代初,有人在晉東南- - 帶挖出數(shù)十個.類似瓦罐墳的墓穴,。墓穴比一般墓室大一點(diǎn),,貼近地面處有類似于小窗的“墓口”,是子女送飯或取出便溺物的出口,,如果放在小窗的飯菜沒動,,估計老人已經(jīng)去世,那他們(子女)就把小窗用土掩上,,沒有任何祭奠,。
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說一個恐怖的習(xí)俗,。瓦罐墳,又叫花甲墓,,是古時候一種可怕的習(xí)俗,,約出現(xiàn)于元代西南和西北一帶,指老人到了六十歲左右,,子女們會將他(她)強(qiáng)行安置到墳中,,以后的吃喝拉也全在墳中。子女們會每天送一次飯,,同時給墳加上一塊磚頭,,一直到一年左右,墳被完全填上,,老人的死活就完全沒人管了,。
瓦罐墳作為- .種可怕的惡習(xí),為何能長期存在并流傳下來?主要理由是元朝初期,,為鞏固統(tǒng)治地位,,統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓漢族人民,加上連年.戰(zhàn)爭,,導(dǎo)致勞動人口銳減,,而老殘病弱的比例卻大大提升。
而對于從事土地耕作的農(nóng)民來說,,--旦到了60歲左右,,力氣、身體狀況等都逐年下降,。
換句話說,,他們的勞動能力正在喪失,當(dāng)時喪心病狂的元朝統(tǒng)治者便想出這種特殊的墓葬方式,。
但接下來的幾百年,,朝代更迭,,天災(zāi)人禍,兵荒馬亂,,饑荒,,戰(zhàn)爭,人民的苦難數(shù)不勝數(shù)以致瓦罐墳這種惡習(xí)竟然流傳了下來,,直至民國初年,,依然有些農(nóng)村保存著這個可怕的習(xí)俗,不過后來換了種說法,,叫活子孫壽,。
活子孫壽指的是,老人活得太長的話(一般指七,、八十歲),,對后代子孫就不好了,是在搶.子孫們的壽,,有些甚至子孫都死了,他(她)還活著,,活的都是子孫們的壽命,,這個時候, 就有后代送他們到墳里,放一段時 間飯和水,,以后就不管了,。
在70年代初,有人在晉東南- - 帶挖出數(shù)十個.類似瓦罐墳的墓穴,。墓穴比一般墓室大一點(diǎn),,貼近地面處有類似于小窗的“墓口”,是子女送飯或取出便溺物的出口,,如果放在小窗的飯菜沒動,,估計老人已經(jīng)去世,那他們(子女)就把小窗用土掩上,,沒有任何祭奠,。
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