隨著民族認(rèn)同感的提升，傳統(tǒng)文化逐漸形成熱潮，從“國(guó)潮”到“新中式”,，傳統(tǒng)文化以不同的形式出現(xiàn)在各大領(lǐng)域，不僅讓“國(guó)潮”“新中式”成為消費(fèi)新風(fēng)向，還讓非遺也走進(jìn)年輕人的世界,。如《2024抖音非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示,，過去一年，抖音上非遺相關(guān)視頻數(shù)量同比增長(zhǎng)33%,，分享量同比增長(zhǎng)40%,。而30歲以下的非遺傳承人，同比增長(zhǎng)72%,。

而在這股熱潮之下,，來自中國(guó)南岳衡山的謝慧另辟蹊徑，把傳統(tǒng)文化融入到舞蹈中,，創(chuàng)建企業(yè)“舞吾伍”,，打造“舞阿哥”的IP品牌，以全新的“身舞”“心舞”“神舞”的療愈舞蹈概念,，讓傳統(tǒng)文化在舞蹈中擁有療愈人心的效果,。

一

舞蹈中的傳統(tǒng)美學(xué)

因?yàn)槲璧钢畜w現(xiàn)的韻律、節(jié)奏,、秩序等,，中國(guó)舞蹈一直都被視為中國(guó)藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成之一。所以在很多人的眼中,，學(xué)習(xí)舞蹈,，不僅可以練習(xí)自己的形態(tài)美，還可以培養(yǎng)自己對(duì)美的認(rèn)識(shí),。

舞吾伍的創(chuàng)始人謝慧便是傳統(tǒng)美學(xué)的深度愛好者,，因?yàn)閷?duì)舞蹈的熱愛，她5歲學(xué)體操,，6歲學(xué)跳舞,，四年級(jí)因跳舞優(yōu)秀登報(bào)展示，17歲放棄保送的中南大學(xué),，毅然決然追求自己的舞蹈夢(mèng)想……

最終,，她憑借自己的努力，考進(jìn)了夢(mèng)寐以求的大學(xué),，并在畢業(yè)后因優(yōu)秀的功底順利留校,，成為一名舞蹈老師，還編纂多個(gè)舞蹈進(jìn)入考級(jí)教材,。了解到市面上舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)良莠不齊,，導(dǎo)致和自己一樣心懷舞蹈夢(mèng)想的很多孩子很難得到專業(yè)的培訓(xùn)，生完二胎后,，謝慧成立了專門教少兒舞蹈的丫跳跳舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu),，開啟艱辛的創(chuàng)業(yè)之路,。

為了能保證質(zhì)量，讓孩子得到精細(xì)的舞蹈動(dòng)作指導(dǎo),，在舞蹈中充分感受到傳統(tǒng)美學(xué)的魅力,，謝慧在聘請(qǐng)老師的時(shí)候，不僅看重老師的專業(yè)能力和經(jīng)驗(yàn),，還希望老師是一個(gè)具有愛心的人,。在謝慧看來，舞蹈培訓(xùn)也是教育,，而教育的本質(zhì)就是愛,。

為此，謝慧還帶領(lǐng)著老師進(jìn)修心理學(xué),，從性格色彩等方面,，和孩子進(jìn)行有效溝通，讓孩子對(duì)舞蹈有很好地了解,。

管理之余,，謝慧也會(huì)選擇用舞蹈釋放自己的壓力，舒緩自己的情緒,，當(dāng)內(nèi)心得到放松之后,，身體便也有了變化。久而久之,，謝慧開始把目光放在成人的身上,，設(shè)想通過培訓(xùn)等方式，讓成年人也在傳統(tǒng)美學(xué)中,，使身體得到舒緩。

二

舞蹈里的傳統(tǒng)“心”學(xué)

說到舞蹈對(duì)心靈的影響,，謝慧表示：“舞蹈在我心中是一種表達(dá)愛的方式,，是一場(chǎng)與靈魂的對(duì)話，是一種不斷向上的力量,，引領(lǐng)著我找到最好的自己,。”

所以在她創(chuàng)建的舞吾伍“心舞”體系中,，把舞蹈和精神完美結(jié)合起來,，比如“飛天菩提舞”中，當(dāng)學(xué)員跟著如飛天一樣的優(yōu)雅舞步起舞時(shí),，內(nèi)心深處也會(huì)感受到一種平衡的力量,，這便是舞蹈帶來的“心”之療愈。

而謝慧之所以會(huì)把舞蹈從“身”到“心”進(jìn)行升華,，則是因?yàn)榘l(fā)生在學(xué)生家長(zhǎng)身上的一件憾事,。那是在創(chuàng)辦丫跳跳舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的第七年，當(dāng)時(shí)有個(gè)學(xué)生已經(jīng)是七年的老學(xué)員了，所以謝慧和這位學(xué)生的媽媽也很熟悉,，得知對(duì)方經(jīng)濟(jì)遇到困難的時(shí)候,，還曾借給對(duì)方兩萬(wàn)塊錢。

但這兩萬(wàn)塊錢并沒有解決這位學(xué)生媽媽的困境,，因?yàn)樗瑫r(shí)還遇到婚姻等問題,，于是在重壓之下，這位媽媽跳河了,。前一天還和這位媽媽溝通過孩子問題的謝慧,，在得知這個(gè)消息的時(shí)候，一股難言的情緒涌上心頭：為什么在和這位媽媽溝通的時(shí)候,，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方內(nèi)心的苦悶,，多表達(dá)一些關(guān)心？

這樣的遺憾促使謝慧開始關(guān)注家長(zhǎng)的內(nèi)心,，她發(fā)現(xiàn)35歲到50歲女性人群的生活,、工作壓力都很大，而且很多人常常困于生活和事業(yè)的平衡,，卻忘記了內(nèi)心的平衡,，這個(gè)時(shí)候，便很需要療愈自己的內(nèi)心,。

于是,，謝慧便創(chuàng)建了舞吾伍，把舞蹈和療愈結(jié)合在一起,，為成年女性提供一個(gè)除了家之外放松的環(huán)境,，并且還可以獲得一群志同道合的朋友，讓群體力量得以發(fā)揮,。

三

在舞蹈中“鳳凰涅槃”

舞吾伍不同于普通的舞蹈療愈,，謝慧在多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)下，打造出了三個(gè)體系階段：

第一個(gè)階段是“身舞”,，從基本的舞蹈動(dòng)作開始教學(xué),，重點(diǎn)關(guān)注身體的覺醒和激活，為深層的舞蹈療愈打好基礎(chǔ),；第二個(gè)階段是“心舞”,，把舞蹈和內(nèi)心結(jié)合在一起，通過舞蹈和音樂,，讓內(nèi)心獲得平靜,；第三個(gè)階段則是“神舞”，把禪修融入舞蹈,，讓心靈和身體達(dá)到高度的統(tǒng)一,，讓整個(gè)人從內(nèi)到外得到重生和升華,。

這便和宋代禪宗大師青原行思在《三重境界》中所說的“看山是山，看山不是山,，看山還是山”的修行,，有著異曲同工之妙。

對(duì)于舞蹈而言,，舞吾伍的舞蹈體系是創(chuàng)新的,，更重要的是，謝慧還把舞蹈體系的三個(gè)階段和傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合在一起,，不僅在舞蹈動(dòng)作和音樂的選取中會(huì)有所體現(xiàn),，整個(gè)空間的打造也從視覺、嗅覺等維度出發(fā),，讓大家沉浸在中式浪漫中,，讓內(nèi)心得到更多的寧?kù)o。

不僅如此,，在這一舞蹈體系中,，謝慧還結(jié)合了中醫(yī)，設(shè)計(jì)出了很多具有強(qiáng)身健體效果的動(dòng)作,，比如提升陽(yáng)氣,、疏通經(jīng)絡(luò)的動(dòng)作，皆通過舞蹈的形式展示出來,，優(yōu)美又實(shí)用,。

因?yàn)楹蛯W(xué)員的關(guān)系亦師亦友，性格開朗的謝慧還得到了一個(gè)非常大氣的稱號(hào)——“舞阿哥”,，對(duì)于這個(gè)聽上去有點(diǎn)男性化的稱號(hào),，謝慧卻十分喜歡，因?yàn)樵谒难壑?，女性是不被定義的,，柔美、勇氣,，接納自己，內(nèi)核強(qiáng)大……任何美好的詞語(yǔ),，都可以用在女性的身上,。

這也是她對(duì)舞吾伍的定義，希望舞蹈在傳統(tǒng)文化的加持下,，讓舞蹈療愈為更多女性賦能,。