本報(bào)記者 顧學(xué)文

　　去年1月1日實(shí)施的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》（以下簡(jiǎn)稱“促進(jìn)法”）規(guī)定,，每年5月15日國(guó)際家庭日所在周為全國(guó)家庭教育宣傳周。在第二個(gè)家庭教育宣傳周即將到來之際，本刊推出“家庭教育”系列訪談,，精選近期出版的與家庭教育相關(guān)的圖書,，與這些優(yōu)秀圖書的作者展開對(duì)話,，多角度打量當(dāng)下家庭教育的現(xiàn)狀,，以期更好地促進(jìn)未成年人全面健康成長(zhǎng)。誠(chéng)如促進(jìn)法所述,，“家庭教育,、學(xué)校教育,、社會(huì)教育”需“緊密結(jié)合,、協(xié)調(diào)一致”，本刊在圖書選擇方面會(huì)兼顧家長(zhǎng),、教育工作者、心理衛(wèi)生工作者等不同視角,。

　　首篇訪談,，對(duì)話上海市民辦平和學(xué)校校長(zhǎng)、上海教育年度十大人物萬瑋,。作為滬上知名學(xué)校的校長(zhǎng),，萬瑋在出版了10本教學(xué)、教育管理相關(guān)著作后,，推出的第11本新著,，談的正是家庭教育――《家長(zhǎng)有遠(yuǎn)見，孩子有格局》,。他在書中寫道：“養(yǎng)育是一種關(guān)系,，而不是一種技巧,。建立關(guān)系的主動(dòng)權(quán),，在父母手里?！痹谌斯ぶ悄芰奶鞕C(jī)器人ChatGPT讓人們對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生動(dòng)搖的時(shí)候,，他提醒家長(zhǎng)和教育工作者要特別警惕經(jīng)驗(yàn)主義，要站在未來,、站在國(guó)家和民族發(fā)展的高度,，來看當(dāng)下教育、看家庭教育,。

　　出版序列中的“另類”

　　讀書周刊：自1996年進(jìn)入平和工作,，到最近出版《家長(zhǎng)有遠(yuǎn)見，孩子有格局》,，您迄今共出版了11本書,。《班主任兵法》系列讓您一炮而紅,，之后您又出版了《用服務(wù)的態(tài)度做教師》《教師的五重境界》《學(xué)校管理的本質(zhì)》《教育只有一個(gè)主題》等,，這一系列出版物都是立足學(xué)校教育，面向教育者和教育管理者的,，而《家長(zhǎng)有遠(yuǎn)見,，孩子有格局》是一個(gè)突然的轉(zhuǎn)向――從學(xué)校教育轉(zhuǎn)到家庭教育。

　　從教這么多年,，您“閱學(xué)生無數(shù)”,，每個(gè)學(xué)生身上都帶著家庭教育的烙印，您對(duì)家庭教育一定是有非常全面的觀察和非常深刻的思考的,，但寫這本書,，不擔(dān)心您的校長(zhǎng)身份會(huì)招致家長(zhǎng)微詞,，被認(rèn)為是站在學(xué)校立場(chǎng)批評(píng)家長(zhǎng)嗎？因?yàn)楝F(xiàn)在家長(zhǎng)們有一肚子的委屈,，類似“孩子的問題都是家長(zhǎng)的問題”的說法,，讓他們承受著巨大的心理壓力。

　　萬瑋：被您這么一說,，這本書確實(shí)成了我的出版序列中的“另類”,。我先交代一下這本書的出版緣由。這本書是過去5年我在校內(nèi)外各種場(chǎng)合談家庭教育的演講合集,，主要分享我在幾十年教育實(shí)踐和管理中搜集到的來自學(xué)校和社會(huì)的家庭教育的典型案例,，以及我自身對(duì)家庭教育的感悟，還有我大量閱讀家庭教育類書籍后的心得,。

　　我不擔(dān)心被說成是學(xué)校在甩鍋給家庭,，因?yàn)橛绊懸粋€(gè)孩子的成長(zhǎng)，本來就有三個(gè)主要因素――家庭,、學(xué)校和社會(huì),。三者之間存在著復(fù)雜的交互作用。家長(zhǎng)讀這本書,，也不會(huì)覺得我在甩鍋,，因?yàn)槲覜]有用高高在上的、指責(zé)的態(tài)度談家庭教育中存在的問題,，雖然當(dāng)下的家庭教育確實(shí)出現(xiàn)了比較多的問題,。出版這本書，更多是源于一種責(zé)任感,。我們是教育的專業(yè)人士,，既然是專業(yè)人士，就應(yīng)該盡可能地發(fā)揮我們的引領(lǐng)作用,，盡可能地對(duì)家庭教育產(chǎn)生一些影響,。不是說我們要去教家長(zhǎng)怎么做家長(zhǎng)，而是在他們碰到問題,、感到困惑時(shí),，讀這本書，可以得到啟發(fā),。

　　當(dāng)然,，最好是在問題還沒發(fā)生之前，家長(zhǎng)就能領(lǐng)悟到如何避免問題的產(chǎn)生,。我見過這么多孩子,，一再發(fā)現(xiàn)，有些孩子真的就是開竅晚,，家長(zhǎng)看不到這一點(diǎn),，非要去逼孩子,，可能就把孩子心里的一個(gè)“活結(jié)”搞成了“死結(jié)”。本來這個(gè)“結(jié)”都不需要家長(zhǎng)去解,，孩子長(zhǎng)著長(zhǎng)著,，這個(gè)結(jié)就自然脫落了?？墒?，家長(zhǎng)面對(duì)自己的一個(gè)或兩個(gè)孩子，他的認(rèn)知是有限的,。有些事情,，只有等他的孩子長(zhǎng)大了，他或許才明白是怎么回事,，但在此過程中孩子和家長(zhǎng)都非常痛苦,，甚至造成了不可逆的傷害。我在書中所寫的,，無非就是這么多年來我看到這么多孩子而歸納出來的成長(zhǎng)規(guī)律?，F(xiàn)在怎么教育孩子，孩子就會(huì)在多年之后長(zhǎng)成什么樣子,，我是在把教育的結(jié)果提前告訴家長(zhǎng),。悟性高的家長(zhǎng)一看就明白了,，悟性不高的家長(zhǎng)可能還會(huì)繼續(xù)糾結(jié)于細(xì)節(jié),。

　　培養(yǎng)孩子不只是一家、一校的事,，而關(guān)乎民族發(fā)展,。我們培養(yǎng)的是國(guó)之棟梁，未來要有能力接過接力棒,；教育面對(duì)的是未來,，雖然要兼顧當(dāng)下，但絕不能為了當(dāng)下而犧牲未來,。我理解自己的工作是為國(guó)家培養(yǎng)人才,，不是為自己的職稱，不是為某一個(gè)學(xué)校的發(fā)展,。教育不該只有職業(yè)教育人關(guān)注,，而應(yīng)該得到全社會(huì)的關(guān)注。

　　飛鳥,、蜻蜓和螞蟻之眼

　　讀書周刊：教育,，國(guó)之大者。您前面說不要糾結(jié)于細(xì)節(jié),，您在書中也提倡一種大教育觀,。

　　萬瑋：是的,，我總是試圖用更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待教育問題。

　　日本教育家佐藤學(xué)曾說,，教育研究需要三個(gè)視角――飛鳥之眼,、蜻蜓之眼和螞蟻之眼。這三個(gè)視角分別對(duì)應(yīng)宏觀,、中觀與微觀,。

　　飛鳥視野開闊，它看到的是大目標(biāo),，擁有大格局,，對(duì)地面上微小的物體不那么在意。用飛鳥之眼看家庭教育,，是指考慮大問題,、元問題。你的孩子因你而來,，卻不屬于你,，而且終將離你而去。每個(gè)人都有各自不同的命運(yùn),。

　　蜻蜓飛行時(shí)有一定的高度,，通過蜻蜓之眼，我們可以在一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的周期里關(guān)注孩子的發(fā)展問題,，最重要的是給到孩子三樣?xùn)|西,。

　　第一是安全感。孩子的安全感跟童年的經(jīng)歷有關(guān),，童年的經(jīng)歷會(huì)深深地影響成年后的生活,，如果孩子在童年期獲得的愛與關(guān)懷足夠多，孩子的安全感就會(huì)很充足,。反之,，如果孩子在童年期有心理創(chuàng)傷，就會(huì)在孩子的心里留下印痕,，它潛伏在孩子的意識(shí)深處,，一受到外部刺激就會(huì)跳出來，影響孩子的人生,。

　　第二是見識(shí)度,。很多事情，你經(jīng)歷過,，就知道了,；經(jīng)歷得多，就分得清好壞。我們要拓寬孩子的視野,，不要去限制他,，同時(shí)也要允許他去體驗(yàn)、去犯錯(cuò),，不要圈養(yǎng)孩子,。

　　第三是意志力。意志力的本質(zhì)是自我管理能力,，也就是自律,，家長(zhǎng)總管著孩子，是管不出自制力,、內(nèi)驅(qū)力的,。

　　螞蟻的視野有限，但是對(duì)所見之物的觀察細(xì)致入微,。要用螞蟻之眼細(xì)致入微地觀察孩子的情緒變化,，對(duì)孩子的“星球”保持好奇，不要等孩子出問題了,，家長(zhǎng)還很懵懂,，不知道發(fā)生了什么。這里我要特別提醒的一點(diǎn)是,，螞蟻之眼不是讓你瞪大眼睛去看孩子的缺點(diǎn),。你不能要求一個(gè)孩子樣樣事情做得滴水不漏，成年人都做不到,。

　　過于精細(xì)化的家庭教育,，容易導(dǎo)致孩子成年后人格與心理的不健全。家長(zhǎng)不要對(duì)孩子管頭管腳,，而是去做好兩件事,。第一件事,，修煉自己,。你是一個(gè)什么樣的人，比你用什么樣的方法養(yǎng)育孩子重要得多,。第二件事,，建立連接。養(yǎng)育是一種關(guān)系,，而不是一種技巧,。我們要關(guān)注的是父母與孩子之間的連接。只要心是聯(lián)通的,，父母與孩子在一起時(shí)即便不說話,，也是一種很好的陪伴。如果孩子的心門關(guān)閉了,，即便天天在一起,，父母也很難對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響,。建立這種關(guān)系的主動(dòng)權(quán)在父母手里。

　　感恩心,、利他心和建設(shè)心

　　讀書周刊：這就聊到了一個(gè)極其重要的問題――我們到底要培養(yǎng)怎樣的人,。

　　萬瑋：我個(gè)人認(rèn)為，優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該具備三個(gè)品質(zhì),。

　　一是感恩心,。有感恩心的人，比較容易滿足,，對(duì)身邊的人也比較友善,，別人可能因此更愿意幫助他。有感恩心的人也更幸福――當(dāng)人心存感恩時(shí),，更少出現(xiàn)諸如妒忌,、憤怒、仇恨等負(fù)面情緒,。

　　感恩心的對(duì)立面是指責(zé)心,。具有指責(zé)心的人總是向外歸因，而不會(huì)向內(nèi)反省,，把周邊環(huán)境弄得一塌糊涂,，被他指責(zé)的人不開心，他自己也不開心,。一些家長(zhǎng)自身就是這樣的,，沒有為孩子示范如何感恩。

　　二是利他心,。我們都說情商很重要,，其實(shí)，所謂高情商,，就是心里裝著別人,，也就是有利他心。中國(guó)家長(zhǎng)普遍望子成龍,、望女成鳳,。可什么是龍,、什么是鳳,？滿腦子只考慮自己的人，不是龍和鳳,。如何培養(yǎng)孩子的利他心,？舉個(gè)特別小的例子。有些家長(zhǎng)隨意訓(xùn)斥孩子，從不考慮孩子的感受,，他們?yōu)樽约恨q護(hù)的理由是自己心直口快,，想啥說啥。只顧自己舒服,，卻不考慮別人感受,，是利他心不足的一種典型表現(xiàn)。家長(zhǎng)這樣,，孩子將來也容易成為這樣的人,。

　　三是建設(shè)心。擁有建設(shè)心的人,，可稱為建設(shè)者,。建設(shè)者的對(duì)立面是破壞者。我們學(xué)校曾有個(gè)孩子,，天分高,，讀書不費(fèi)力。2016年他作為畢業(yè)生代表發(fā)表畢業(yè)感言時(shí),，有句話讓我很感動(dòng),。他說自己在平和學(xué)習(xí)的12年里，從一名破壞者成長(zhǎng)為一名建設(shè)者,。他小的時(shí)候,，常在課上挑老師毛病，搞得老師很尷尬,。上了高中之后,，他發(fā)生了很大的變化。有一次,，我向他征詢對(duì)任課老師的看法,，我以為他的看法會(huì)比較犀利，但出乎我意料的是,，他給所有老師都作了正面評(píng)價(jià),，還把每位老師的優(yōu)點(diǎn)列了出來。其中有位年輕老師,，比較缺乏經(jīng)驗(yàn),，我原本以為會(huì)受他批評(píng)，他卻說,，這位老師特別好，常常在學(xué)校待到很晚,，為學(xué)生答疑解惑,。接著，我問他個(gè)人情況。他說其他都好,，就是不小心得了個(gè)“D”,，也就是紀(jì)律警告。我問原因,，他說其實(shí)是個(gè)誤會(huì),。有一次，他被一位老師叫去說事情,，導(dǎo)致上課晚到了兩分鐘,，恰好被學(xué)生處主任看到，不由分說給了個(gè)“D”,。我說你可以申訴,。他笑了笑說：“我以前給老師添了不少麻煩，這個(gè)D也是該得的,?！?/p>

　　家長(zhǎng)們可以啟發(fā)孩子去想想，是否因?yàn)樗拇嬖?，而讓家庭變得更好,、社區(qū)變得更好、學(xué)校變得更好,？未來他們離開學(xué)校,，走上社會(huì)，是否能成為民族崛起的中堅(jiān)力量,？再往高里說,，他們能否通過自身的努力，為人類文明作出貢獻(xiàn),？

　　具備感恩心,、利他心、建設(shè)心的孩子,，在我看來,，才是優(yōu)秀的孩子。

　　學(xué)會(huì)教育的“斷舍離”

　　讀書周刊：家長(zhǎng)可能都知道焦慮對(duì)自己,、對(duì)孩子都不會(huì)有好處,，但依然無法放下焦慮。您有什么建議嗎,？

　　萬瑋：我的書分上中下三編,，中編“教育的有用與無用”帶有一些哲學(xué)色彩，談的就是這個(gè)問題,。德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾?康德提出了“無目的的合目的性”的美學(xué)概念,。例如,，一朵生長(zhǎng)在深山之中的花兒很美，但沒有人看到,，這種美是天然的,，無目的的。但它的形式的美在偶然被人看到之后,，反而滿足了審美的“合目的性”,。有些家長(zhǎng)恰恰反過來，是“有目的的不合目的性”,。他們內(nèi)心焦慮,、急功近利、揠苗助長(zhǎng),，教育的目的性太強(qiáng),，結(jié)果培養(yǎng)出來的孩子反而遠(yuǎn)離了原來的教育目的。什么叫有用,？什么叫無用,？現(xiàn)在看來有用的，將來可能無用,；現(xiàn)在看來無用的,，將來可能就滿足了“無目的的合目的性”。教育者應(yīng)把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),，站在未來看現(xiàn)在的教育,，何為有用，何為無用,，何為成功,，何為失敗，難說得很,。

　　我常常建議家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)教育的“斷舍離”,，斷是斷絕無用，舍是舍棄多余,，離是脫離執(zhí)念,。我們需要通過“斷舍離”，拋棄頭腦中無謂的干擾,，回歸初心,，找到影響孩子成長(zhǎng)的要素，將其排列成一個(gè)相互咬合的系統(tǒng),，然后行動(dòng),。行動(dòng)的結(jié)果又會(huì)給出正面的反饋，讓每一次的輸入都形成下一次的輸出,，家長(zhǎng)的內(nèi)在力量就會(huì)越來越大,，改變由此發(fā)生,。

　　“斷舍離”的底層邏輯是接納自己,。美國(guó)心理學(xué)家卡爾?羅杰斯說：“一個(gè)有趣的悖論是,，當(dāng)我接受我本來的樣子時(shí)，我就能改變了,?！迸c其抱怨人生，不如改變自己,。改變自己的前提是接納自己,。當(dāng)你全心全意接納自己時(shí)，奇妙的事情就會(huì)發(fā)生,。

　　讀書周刊：家長(zhǎng)的焦慮可能和所有的孩子都在被同一把尺子測(cè)量有關(guān),。

　　萬瑋：評(píng)價(jià)多元化非常重要。愛因斯坦曾說,，每個(gè)人都是天才,。可是如果用爬樹來評(píng)估一條魚的能力,，那么魚一生都會(huì)覺得自己很愚蠢,。在多元評(píng)價(jià)方面，我們需要付出更多的努力,。有個(gè)多年前畢業(yè),、現(xiàn)在發(fā)展得非常好的學(xué)生，見到我時(shí)說：“萬校長(zhǎng),，您還記得我嗎,？我很感激您。我在高中部讀書時(shí)整天游蕩,。有一次我一不小心,，游蕩到了校長(zhǎng)辦公室，正好讓您給碰上了,。那時(shí),，我的頭發(fā)有點(diǎn)長(zhǎng)，校服穿得也不整齊,，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)不知道您是誰而跟您頂撞,，結(jié)果被您帶進(jìn)了校長(zhǎng)辦公室。我覺得自己完了,，可沒想到,，您沒有批評(píng)我，反而心平氣和地跟我說,，天氣冷,，在校服里面穿件毛衣，然后讓我走了,?！蔽覍?duì)這件事一點(diǎn)印象也沒有了，實(shí)際上,，那時(shí)我還不是校長(zhǎng),，而是校長(zhǎng)助理，甚至那時(shí)脾氣還有些暴躁,，但我慶幸自己沒對(duì)他發(fā)火,。

　　我一直在思考這個(gè)案例。學(xué)校到底給了這個(gè)孩子什么,？他今天的成就中,，有多少是學(xué)校給他的？思來想去,，我覺得可能允許他在學(xué)校里到處游蕩,，就是給到他的最大財(cái)富。他告訴我,，他的初中學(xué)校是不允許他游蕩的,，老師一見他游蕩就批評(píng)他。有時(shí)老師看見他在打球,，會(huì)問他為什么打球,。他說作業(yè)做好了，就打會(huì)兒球,。老師就會(huì)說,，作業(yè)做好了，還可以自己找題做,。但在平和,，只要他把自己的事情做完了，就可以做任何他自己喜歡的事,。

　　家長(zhǎng)的焦慮來自對(duì)子女的期望,。我們希望子女沿著我們給他們?cè)O(shè)計(jì)的方向走,，每一步都要達(dá)到我們?cè)O(shè)定的目標(biāo),。但是，今天我看到身邊很多人到了20歲,、30歲乃至40歲,，突然意識(shí)到父母以往給他設(shè)計(jì)的那條路不是他真正想要走的路,。對(duì)此,，其中大多數(shù)人已經(jīng)沒有力氣反抗了；也有一些人,，鼓起勇氣掙脫出來,，做自己真正想要做的事,。我經(jīng)常對(duì)一些焦慮的家長(zhǎng)說：“你們對(duì)孩子的期望,，有可能是對(duì)的,，是孩子將來能接受的,；也有可能是不對(duì)的,，是孩子不能接受的,。”這不僅是家長(zhǎng)需要警醒的,，也是學(xué)校教育者需要警醒的。我們必須認(rèn)識(shí)到,，每個(gè)孩子都是不一樣的,，好的教育不會(huì)浪費(fèi)孩子的天賦。

　　讀書周刊：怎樣才能做到不浪費(fèi)孩子的天賦,？

　　萬瑋：最重要的是幫助孩子認(rèn)識(shí)自己,，尤其是學(xué)習(xí)方式。每個(gè)孩子有每個(gè)孩子的內(nèi)在節(jié)奏,。一項(xiàng)任務(wù)布置下去,，有些人總是立即行動(dòng)，比截止日期提前很多時(shí)間完成,。另一些人則有拖延癥,。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為拖延癥不好，最新觀點(diǎn)認(rèn)為有適度拖延癥的人也許更有創(chuàng)造力,。

　　學(xué)習(xí)本來是人的天性之一,，就如同牛會(huì)吃草、嬰兒會(huì)吮吸一樣,，不用教就會(huì),。但是，如果我們把一群牛牽到草地上排好隊(duì)形,，還要研究隊(duì)形是秧田式好還是圓桌式好,；然后，我們教這些牛吃草的步驟――第一步,，把嘴張開,，要張多少度,，多一點(diǎn)少一點(diǎn)都不行；第二步,，把頭低下來,，可明明有些牛喜歡站著吃，有些牛喜歡坐著吃,，不行,，要找一頭牛來示范。這頭牛的吃法,，就叫標(biāo)準(zhǔn)答案,。這么一搞，本來喜歡學(xué)習(xí)的孩子,，不會(huì)學(xué)習(xí),、不愿學(xué)習(xí)了，最終厭學(xué)了,。

　　讀書周刊：您在書里說,，人心里都有一臺(tái)“發(fā)動(dòng)機(jī)”，可現(xiàn)在有些孩子的“發(fā)動(dòng)機(jī)”熄火了,。

　　萬瑋：在今天的學(xué)校教育中,，獎(jiǎng)勵(lì)無處不在。有些學(xué)校甚至使用代金券或者校園幣,，直接將獎(jiǎng)勵(lì)物質(zhì)化,。在家庭中也是，孩子考100分回家,，父母一張笑臉,；孩子考得不理想回家，父母惡聲惡氣,。這其實(shí)也是一種外部獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,。

　　美國(guó)心理學(xué)家羅伯特?懷特在1959年提出：“在發(fā)展能力中，比起只通過滿足基本生理需求進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),，任何動(dòng)物都會(huì)更多地受到好奇心和興趣的驅(qū)使,。”《內(nèi)在動(dòng)機(jī)：自主掌控人生的力量》一書的作者愛德華?L.德西在1971年發(fā)表的論文中,，成功地用實(shí)驗(yàn)證明了金錢等外部獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)對(duì)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)產(chǎn)生傷害,。

　　驅(qū)動(dòng)力大致分為兩大類：外部控制與內(nèi)在動(dòng)機(jī)。外部控制無外乎兩種形式,，胡蘿卜加大棒――胡蘿卜是獎(jiǎng)勵(lì),，大棒是懲罰。在家庭教育中，許多家長(zhǎng)不由自主地想控制孩子的行為,。面對(duì)控制,，孩子會(huì)表現(xiàn)出兩種態(tài)度：一種是順從，另一種是反抗,。有些人家雞飛狗跳,，那是孩子在反抗；有些人家風(fēng)平浪靜,，家長(zhǎng)不要高興得太早,，要看孩子是否在遠(yuǎn)離父母，遠(yuǎn)離是另一種更為可怕的反抗,。

　　真正有效的激勵(lì)來自內(nèi)部,，家長(zhǎng)應(yīng)專注于激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。實(shí)際上,，人有三種內(nèi)在的心理需求：自主,、勝任和聯(lián)結(jié)。自主,，指人希望成為本源，而不是棋子,；勝任,，指人希望所做的事情在自己能力范圍之內(nèi)，即便面臨挑戰(zhàn),，通過努力也可達(dá)成,；聯(lián)結(jié)，指在自主與勝任的同時(shí),，感受到與他人的聯(lián)系,，如愛與被愛、關(guān)心與被關(guān)心,。當(dāng)這三種內(nèi)在的心理需求尤其是自主的需求被滿足后,，內(nèi)在動(dòng)機(jī)才可能被充分激發(fā)。

　　獎(jiǎng)勵(lì)作為一種外部控制手段,，短期有效,，長(zhǎng)期有毒。從長(zhǎng)期看,，支撐孩子走過漫漫一生的還是內(nèi)在動(dòng)機(jī),。

　　要特別警惕經(jīng)驗(yàn)主義

　　讀書周刊：ChatGPT讓人們意識(shí)到，人工智能具備全面替代人類工作的可能性,，面對(duì)這樣的未來,，您認(rèn)為家庭教育給到孩子最好的準(zhǔn)備是什么？

　　萬瑋：教育者要特別警惕經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)是一把雙刃劍,，其好處是,，我們找到自己認(rèn)同的一些原則、結(jié)論,、規(guī)律,、模型后，能夠高效甚至自動(dòng)化地處理一些問題,；壞處是,，一旦形成思維定式，我們就會(huì)囿于其中而不自知,，故步自封,、刻舟求劍。今天的家長(zhǎng)和孩子,，相當(dāng)于爺孫輩,，當(dāng)中隔著時(shí)代的鴻溝，孩子未來的處境和我們是完全不一樣的,，邏輯都是不一樣的,。我們要教給孩子的不是你過去的經(jīng)驗(yàn)，而是教給孩子面對(duì)未來的勇氣,、樂觀,、團(tuán)隊(duì)合作。

　　應(yīng)試是在固定的知識(shí)框架內(nèi)反復(fù)訓(xùn)練,，讓你不要出錯(cuò),。創(chuàng)新人才做10件事，錯(cuò)9件都沒關(guān)系,，只要做成了1件,。應(yīng)試出來的孩子，你給他一個(gè)問題,，他滿腦子想的是標(biāo)準(zhǔn)答案是什么,。可是,，真實(shí)世界哪有那么多標(biāo)準(zhǔn)答案,？社會(huì)好比一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，要允許突變,，如果我們的教育是整齊劃一的,，那一旦環(huán)境有變化，統(tǒng)一的東西就不適應(yīng)了,，突變的東西反而也許能活下來,。要保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，要有多樣的學(xué)校、多樣的教育,。很多學(xué)校在提高下限的同時(shí),，壓制了上限。家長(zhǎng)也是,，要容忍下限低的孩子,，如果你非要提高他的下限，可能把他的上限搞沒了,。

　　未來文憑可能會(huì)消亡,；未來一些企業(yè)可能自己培養(yǎng)人才，不需要學(xué)?！百嵅顑r(jià)”,。從個(gè)體來說，只要孩子能自食其力,，家長(zhǎng)就應(yīng)該安心,。