評(píng)劇《白蛇傳》劇照,。

　　“白蛇傳”是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一,，以其故事為藍(lán)本的藝術(shù)作品，呈現(xiàn)在各個(gè)戲曲劇種的舞臺(tái)上,，評(píng)劇《白蛇傳》就是其中之一,。11月11日至12日，中國(guó)評(píng)劇院復(fù)排的《白蛇傳》在天橋藝術(shù)中心上演,，在繼承經(jīng)典版本劇本的基礎(chǔ)上略有改動(dòng),，呈現(xiàn)了一個(gè)更加純粹的愛(ài)情故事。

　　《白蛇傳》是評(píng)劇舞臺(tái)上屢放異彩的骨子老戲,，也是中國(guó)評(píng)劇院的一部經(jīng)典大戲,。中國(guó)評(píng)劇院在上世紀(jì)五十年代建院之初、上世紀(jì)八九十年代,、本世紀(jì)初,，曾先后三次加工整理《白蛇傳》，此番再度復(fù)排,，由著名京劇表演藝術(shù)家李勝素?fù)?dān)任藝術(shù)指導(dǎo),、導(dǎo)演蔣曉波執(zhí)導(dǎo),，呈現(xiàn)出了新的面貌,。

　　可能很多老戲迷還記得，本世紀(jì)初中國(guó)評(píng)劇院上演的《白蛇傳》中,，法海這個(gè)角色占據(jù)了不小的比例,，開篇表現(xiàn)的就是法海“坐禪”,。而在這次復(fù)排的版本中,，法海坐禪被刪減掉，民間信仰中的“因果”元素減少,，直接進(jìn)入了白蛇與青蛇感嘆“江南好”的場(chǎng)景,。在不少表現(xiàn)“白蛇傳”的藝術(shù)作品中，法海都被當(dāng)成反面角色對(duì)待,，而此版《白蛇傳》并沒(méi)有有意強(qiáng)調(diào)白蛇與法海的對(duì)立,，法海收白蛇的舉動(dòng)，更像是依從自己信仰,，去做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事,。此版《白蛇傳》對(duì)法海的塑造,，擺脫了非黑即白的“好人”或“壞人”的定位。

　　而這一改動(dòng),，也使此版本的故事更緊密地圍繞白蛇與許仙的愛(ài)情傳奇展開,。白蛇作為蛇仙來(lái)到人間，為的是追求自己的愛(ài)情與生活,。中國(guó)評(píng)劇院國(guó)家一級(jí)演員鄭嵐的表演,，把白素貞的內(nèi)心淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾面前。比如在端陽(yáng)節(jié)喝雄黃酒之前,，白素貞出于蛇的本性懼怕雄黃酒,，但內(nèi)心難以推脫許仙帶著愛(ài)意的請(qǐng)求，她心中幾度掙扎都躍然舞臺(tái)之上,。鄭嵐在一唱一做之間,，在戲曲所要求的程式化范圍內(nèi)，非常豐滿地表現(xiàn)了白素貞對(duì)許仙的愛(ài),；而在南極仙翁處求靈芝時(shí),，以及最經(jīng)典的《斷橋》一折，白素貞情緒飽滿的剖白也感人至深,，充分體現(xiàn)了評(píng)劇以敘事表演見(jiàn)長(zhǎng)的藝術(shù)特點(diǎn),。

　　在舞臺(tái)呈現(xiàn)上，本版《白蛇傳》舞臺(tái)簡(jiǎn)單寫意,，營(yíng)造出江南水鄉(xiāng)的淡雅之境,。音樂(lè)方面重新梳理部分唱段與串聯(lián)音樂(lè)，感染力有所增強(qiáng),，也更加貼近當(dāng)代觀眾的審美,。記者 韓軒