花間詞派其實并不花,，無非是以花寄情，借花說事。

春日游,，杏花吹滿頭,。陌上誰家年少,，足風流,。

妾擬將身嫁與，一生休,?？v被無情棄，不能羞,?！f莊《思帝鄉(xiāng)》

詞作者的情商很高。用情方法首先是因時,，選取春天這個季節(jié)萌發(fā)生趣,。春天生機盎然，找人,，做事,，播種，交流,，交易,，都是很適合的時節(jié)。春游,，杏花吹滿頭,，芬香熏人醉，這個季節(jié)是花季,，是人生的青春期,，百事不擾，萬緒不愁,。

春游,，足風流，用情的方位也很重要,，因地制宜,，“陌上誰家年少”，不是樓上誰家少年,，因地因人因景,，陌上，湖岸,，有樹蔭,、倒影、湖光、十色百花,。不在樓堂,，不在巖崖，也不在密閉的車廂,，而是在放達的多維空間,。天、地,、人,，心、性,、情,，俊男靚女，天作之合,，愛意搖蕩,，享盡風流。用情在放達的空間,，是融合性的自然場景的定位,，有別于其他場景的屬性，談生意的酒莊是商業(yè)場景,，搞外交的圍桌是政治場景,，打摜蛋的趣集是社交場景。具有自然屬性的場景是用情的最佳方位,，是真正的青春少年場域,。花間派其實是自然派,、生態(tài)意趣與生命情態(tài)同在,。詞作者用“足風流”三個字寫出了對生命的珍愛贊美，也寫出了對自然生態(tài)與社會生態(tài)融合的追求,、浸染官場已久既不得意又不想放棄的幻想,。

如果說因時因地是用情的客觀選項的話，用情的態(tài)度,，是作者主觀的特長和風格,。作者在特定的時間和場合表達了特別的態(tài)度，這是《思帝鄉(xiāng)》的真正感染力所在,。對花的表白,，不是簡單的贊美追捧，不是“淚眼問花花不語”的委婉,，不是“無計留春住”的哀怨,，更不是“半緣修道半緣君”的二選,，而是剛勁直白、剖肝瀝膽,、無怨無悔,、一以貫之的堅毅。在花面前,，甜言蜜語用不著,，在春天陽光里，遮遮掩掩沒必要,。陽光下的直白,，是詞人的性格使然,，情到深處,，話到嘴邊，直入人心,，在愛意萌發(fā)的春天,，在人性放達的明媚空間，直白是最有效率,、最清晰,、最撼動人心的穿透，是一聲雷,、一陣雨,，也是一支箭、一柄鉤,。將身嫁與,，一生休，縱被棄,，也不羞——這樣的發(fā)愿,，需要多少個同等分量的重誓。

這里說的是用情方法和用情態(tài)度,，是特殊場景下的情緒表達,。但是，花間派對花言情,，指月發(fā)誓,，是借花寓意，是直中有曲,。在古代封建官場中,，“寓”的是許身朝廷，“曲”的是無情棄,，表達的是忠誠效命而“不能羞”,。韋莊當然知道春光短暫,、大道不平，“但見時光流似箭,，豈知天道曲如弓”,，他之所以選擇了花間，是因為不愿意辜負人生,，也因為只有花間才能維護人生的意義,，他曾經(jīng)的志向是“平生志業(yè)匡堯舜”但最終還是“又擬滄浪學釣翁”?；ㄩg就是人間,，花間用情，人間用心,?；ㄩg用情可以一見鐘情信誓旦旦，人間用心必須腳踏實地,，扎扎實實,。誓言而成謂之鑒心，無言而成謂之用心,。唯有自我成就,，方能做到“不遭棄”“不能羞”的人生境界。