在悠久的歷史長河中,，有人傾注一生,，只為揭開遠(yuǎn)逝文明的神秘面紗。作為西方學(xué)界最具代表性的中國古代文化和考古研究專家之一,，杰西卡?羅森教授在牛津大學(xué)擔(dān)任中國藝術(shù)與考古教授,，是英國國家學(xué)術(shù)院院士、故宮研究院顧問,、北京大學(xué)和中國美術(shù)學(xué)院名譽教授,。曾任大英博物館東方部主任、牛津大學(xué)副校長,、牛津大學(xué)墨頓學(xué)院院長,。2022年，杰西卡?羅森教授因在漢學(xué)界的卓越貢獻榮獲2022唐獎漢學(xué)獎,。

　　自孩童時代起,，杰西卡?羅森便對遙遠(yuǎn)的中國文明充滿好奇。在大英博物館工作的27年,，她不僅有機會親近中國的文物,，還將其與來自世界各地的藏品進行比較研究,，積累了豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗。自20世紀(jì)70年代以來,，杰西卡到訪中國數(shù)十次,，考察了包括三星堆、良渚遺址在內(nèi)的大部分中國重要考古遺存,，圍繞中國各個朝代的墓葬,，進一步挖掘出土器物所承載的歷史文化。她在學(xué)術(shù)生涯中筆耕不輟,，2023年她出版的新書《古代中國的今生與來世》,，以中國最新的考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，為中國古代文明的研究提供了新的視角,。

　　在人民網(wǎng)的獨家專訪中,，這位八十歲精神矍鑠的西方學(xué)者，與我們分享了她早年在中國的旅行見聞,，以及她對中國文化遺產(chǎn)的細(xì)致研究和對中華文明的深入探索,。她在中國藝術(shù)與考古，尤其是商周青銅器,、漢代墓葬等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)造詣,，掀起了西方學(xué)界對于中國古代文化與藝術(shù)的研究熱潮，增進了西方公眾對中國的了解,，也讓更多人認(rèn)識到傳遞世界文化,、促進不同文明之間對話的必要性與重要性。

　　大英博物館種下的中國情結(jié)

　　人民網(wǎng)：您自己說將畢生精力都奉獻給了中國的古代文化和考古研究,，從小就對中國好奇,，第一次接觸到中國的漢字是什么時候？

　　杰西卡?羅森：我第一次注意到漢字,，或者說接觸到漢字,，是因為我的父母。我大概八到十歲的時候,，他們帶我去大英博物館看羅塞塔石碑,。當(dāng)看到有一種幾乎是用圖畫或符號組成的文字時，我非常激動,，因為這和我們的語言不一樣,，我無法拼寫。

　　于是我父母說,，如果你對這類文字感興趣,，為什么不看看漢字呢？ 他們給了我一本《自學(xué)中文》的書,。我不認(rèn)為一個十來歲的孩子真的能從這本小書里自學(xué)中文,，但我在那個年紀(jì)就開始在筆記本上抄寫漢字了,。然后我看了一些中國的圖片，有寶塔和柳樹,。你在英國的餐具上看到的東西都源于中國,，但又有很大的不同。所以在我很小的時候,，我就對這個有著有趣文字的地方很感興趣,。后來我在劍橋大學(xué)讀本科，選擇了歷史專業(yè),。

　　人民網(wǎng)：您后來為什么選擇去大英博物館工作,？

　　杰西卡?羅森：我當(dāng)時非常想學(xué)習(xí)中文和研究中國文物。所以我申請了去大英博物館工作,。幸運的是,，我被錄用了。在1968年我就在大英博物館任職了,。我不懂中文,，也不知道中國瓷器是什么，但其他策展人都對這些很了解,。

　　大英博物館的老師們堅持認(rèn)為,，如果你現(xiàn)在要來這里工作，就必須學(xué)會中文,。于是,，他們把我送到了倫敦亞非學(xué)院（SOAS），我在那里攻讀了中國語言文學(xué)學(xué)位,。我在大英博物館工作的同時,，還在SOAS攻讀全中文學(xué)位。取得學(xué)位后,，我能讀懂一份簡短的中文考古報告,，但也僅僅是讀懂而已,，得花很長時間才能更加熟悉,。在大英博物館工作的27年，是非常重要和富有成果的,。

　　數(shù)次訪華揭開東方“神秘面紗”

　　人民網(wǎng)：自20世紀(jì)70年代第一次來中國后,，您數(shù)十次到訪中國。第一次去中國印象最深刻的是什么,？

　　杰西卡?羅森：我第一次來中國是1975年,。直至2019 年，我每年都會去中國,。從2010年到2019年退休,，我每年都會訪問中國三次,。那是我為新書籌備進行最密集研究的時期。

　　我第一次去中國的時候才30多歲,，最令人印象深刻的是,，這里的景觀、建筑和食物各方面都不相同,。尤其是像故宮這樣的建筑,。因為我們的建筑就像教堂一樣，前窄后長,，是石頭的,，而中國的這些傳統(tǒng)建筑是木頭做的，并且是置于一個平臺上橫向搭建的,。我意識到我來到了一個不同的世界,。這才是最激動人心的。

　　對于一個從未到過中國的人來說,，那是一次意義非凡的旅行,。從那時起，我便開始了解中國的地理,。我認(rèn)為,，對我來說最重要的經(jīng)歷在于，在中國旅行不僅僅是去一個地方,，而是去各種不同的地方,。

　　人民網(wǎng)：您在中國的旅行中，發(fā)現(xiàn)了哪些與西方不同的地方,？

　　杰西卡?羅森：中國特別美,，特別是如果你了解我去過的地方，開闊的鄉(xiāng)村,、巨大的山脈,、黃土高原、內(nèi)蒙古邊緣的城市等,。中國的很多地方我都很喜歡,。我覺得，我與眾不同的地方并不在于我有40多年在中國游歷的經(jīng)歷,，而是我去過那么多不同的地方,，感受當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、氣候條件,、各種作物和不同的生活方式,。因此，我認(rèn)為西方人缺乏的一點，是對中國的幅員遼闊廣闊和不同地區(qū)多樣性的了解,。

　　人民網(wǎng)：您在1996年創(chuàng)辦了一場令人記憶深刻的中國展――古代中國之謎,。能談?wù)劗?dāng)時展覽的反響和您的回憶嗎？

　　杰西卡?羅森：我在一些人的協(xié)助下撰寫了展覽目錄,。那是一次富有戲劇性的展覽,，我想，或許是因為它讓我和許多其他人意識到,，中國比他們想象的要復(fù)雜得多,。倘若你看《史記》或周朝的青銅器銘文，那么你看到的是中國的其中一面,。但若通過考古學(xué)去研究,，那么你會看到完全不一樣的東西。該展覽中最值得關(guān)注的,，就是三星堆出土的青銅器,，如今，那里也有了真正的新發(fā)現(xiàn),。所有人都知道,，三星堆文明與商朝處于同時期，但顯然它并不屬于商朝,，甚至是一種完全獨立的區(qū)域性文明,。但我認(rèn)為良渚、三星堆這些遺址揭示了人們以前從未見過或從未關(guān)注過的玉器,、青銅器和思想,。

　　你可以很清晰地從眾多資料中看到，這些人的信仰,、生活方式和習(xí)俗都是基于他們自己的區(qū)域,，與當(dāng)時中國的其他地區(qū)是完全脫離的。中國幅員遼闊,，自古以來就由不同的地區(qū),、不同的力量和不同的觀念組成，所以這并不奇怪,。

　　“中國古風(fēng)”席卷西方學(xué)界

　　人民網(wǎng)：您對中國各個朝代進行了大量的研究,，能分享一下您認(rèn)為在工作中遇到的最吸引您的發(fā)現(xiàn)或見解嗎？

　　杰西卡?羅森：我在不同時期做了不同的研究,。我專注的領(lǐng)域是商周直至漢代,。但我也寫過關(guān)于唐朝的文章,，例如唐朝的中國人為什么以及如何模仿西亞的陶瓷之類的,，這很有吸引力。在那個時代，中國與西亞有很多貿(mào)易往來,。他們制造的東西一部分用于出口,。我認(rèn)為他們把這些專供出口的制品變成了自己的財富。所以我覺得這非常有趣,。 "三彩"完全不符合中國的特色,，更像是西亞陶瓷，但唐墓中出土了三彩人物,、三彩碗碟,。因此，中國人似乎為這種異國元素的作品創(chuàng)造了一個國內(nèi)市場,，尤其是在墓葬中的應(yīng)用,。

　　另一項令人興奮的工作，是與皇家藝術(shù)研究院合作研究清朝的三位皇帝,，并在故宮博物院看到了眾多相關(guān)的素材,。北京故宮博物院是世界上最偉大的歷史遺跡之一，擁有非常棒的資料,。

　　人民網(wǎng)：您的新書《古代中國的今生與來世》主要專注于中哪一個領(lǐng)域的研究,？

　　杰西卡?羅森：這本新書是關(guān)于墓葬的，我們通常認(rèn)為,，祖先對于后人而言是非常重要的,，這就是墓葬的意義所在。這一點其實一直延續(xù)到今天,，但并沒有以如此戲劇化的方式延續(xù)下去,。在中國古代，墓葬要比現(xiàn)在的陣仗大得多,，明朝,、清朝的皇帝都有大型陵墓。人們秉承著一種信念,，一個家族必須尊重和供養(yǎng)他們的祖先,。所以他們建造了有價值的墳?zāi)埂?/p>

　　在寫這本書之前，我并沒有如此深入地思考過這個問題,。但我后來觀察了所有的這些墓葬,，意識到商周，或許是秦漢時期建造墓葬的人,，是真心希望他們的祖先有一個美好的來世,。這讓我對中國有了更多的了解，也讓我感受到,，家庭以及對整個宗族的關(guān)懷是維系整個中國社會的關(guān)鍵,。

　　我認(rèn)為人們需要理解的一點是，中國有許多不同的地區(qū)，這些地區(qū)有不同的歷史,、不同的習(xí)俗,，并且直至今天仍然有不同的食物和幾乎不盡相同的方言。我在寫這本書時開始思考的最多的,，是中國擁有與西方不同的社會制度,。中國和世界上其他國家一樣，都將家庭視作是重心,。但在中國,，社會主要以家庭為單位。它可以是一個非常龐大的家庭,，我們稱之為一個家族,，或者說有許多分支和許多已婚的兒女，或者像現(xiàn)在一樣可能是一個很小的單位,。但無論如何,，最重要的特性在于它的世世代代的層級結(jié)構(gòu)。如果你是兒子,，你不能取代你的父親,，不能搶奪他的位置，這種等級制度是不可改變的,。

　　人民網(wǎng)：從20世紀(jì)60年代至今,，根據(jù)您對牛津大學(xué)的了解，您認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)中國文化的人多起了嗎?

　　杰西卡?羅森：當(dāng)然,，研究中國的人肯定是更多了,，包括人類學(xué)、政治學(xué),，特別是現(xiàn)代中國,、當(dāng)代中國和中國歷史。在20世紀(jì)60年代,，這里還沒有中國歷史學(xué)家,。我認(rèn)為，劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)對于中國的研究課題,，已經(jīng)從局限于強調(diào)古代漢語的語言教學(xué)部門擴展到了如今許多大學(xué)都包涵的當(dāng)代中國的領(lǐng)域,。還有一些來自中國的科學(xué)家，計算機科學(xué)家,、化學(xué)家等等,，他們都是中國籍或華人，在西方大學(xué)里教授相關(guān)學(xué)科,。我認(rèn)為,，中國在各個層面已經(jīng)開放了許多,，但語言仍然是一個難以逾越的障礙。