作者：周小毛（湖南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員,、湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授）

　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,，要“堅(jiān)定歷史自信,，增強(qiáng)歷史主動(dòng)”“煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神”,。堅(jiān)定歷史自信,，提升歷史自覺,，增強(qiáng)歷史主動(dòng)是馬克思主義政黨把握歷史脈動(dòng),、正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史,、勇于把握和創(chuàng)造歷史的內(nèi)在要求,。歷史自信、歷史自覺和歷史主動(dòng)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體,。奮進(jìn)新征程,、建功新時(shí)代，我們必須更加自覺地堅(jiān)定歷史自信,，提升歷史自覺,，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，推動(dòng)歷史發(fā)展和歷史進(jìn)步,。

　　堅(jiān)定歷史自信

　　一個(gè)政黨和民族如何對(duì)待自己的歷史或者說擁有什么樣的歷史觀,，在很大程度上決定著歷史的走向以及政黨和民族的命運(yùn)?？隙?、認(rèn)同和認(rèn)可政黨和民族的歷史，堅(jiān)定歷史自信,，政黨就能從無到有,、從小到大、從弱到強(qiáng),，實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政,；民族就能匯集凝聚力、向心力,，獲取生存和發(fā)展的空間,，而以虛無主義的態(tài)度對(duì)待政黨和民族的歷史，否定領(lǐng)袖、抹黑英雄,、歪曲事實(shí),，則必然導(dǎo)致歷史曲折乃至歷史倒退。因此,，堅(jiān)定歷史自信,，是政黨和民族薪火相傳、興旺發(fā)達(dá)的前提條件,。歷史發(fā)展從來不是簡單的線性運(yùn)動(dòng),，而是力的平行四邊形綜合作用的結(jié)果，波峰與波谷,、高潮與低潮,、順境與逆境總是在歷史過程中周期性地交替出現(xiàn)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史面前,，如果因?yàn)闅v史的輝煌而過分的自傲,、自大、自封,，因?yàn)闅v史的曲折而過分的自卑,、自暴、自棄,，那就必然陷入迷茫和被動(dòng),，只有堅(jiān)定歷史自信，才能提升歷史自覺,，增強(qiáng)歷史主動(dòng),，百折不撓地開創(chuàng)新的歷史。所以,，我們要以史為鑒,，從黨史、新中國史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中吸吮乳汁,、吸收營養(yǎng),、吸取智慧。特別是要倍加珍惜新時(shí)代十年的歷史,，認(rèn)清新時(shí)代十年偉大變革的里程碑意義,，增強(qiáng)自豪感和自信心。

　　提升歷史自覺

　　表面看來,，歷史的發(fā)展雜亂無章,，令人眼花繚亂。其實(shí)隱藏在歷史自發(fā)性之中的卻是歷史的自覺性，看起來無序的歷史總是遵循著自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，有其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,。提升歷史自覺，最根本的就是要認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,。歷史唯物主義認(rèn)為,，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者即創(chuàng)造歷史的主體,，是歷史的“劇中人”,。一部人類社會(huì)發(fā)展的歷史，說到底,，就是歷史主體不斷探索歷史規(guī)律,、減少認(rèn)知?dú)v史的盲目性進(jìn)而增強(qiáng)駕馭歷史的自覺性的生動(dòng)實(shí)踐。因此,，歷史主體越是把握了歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，就越能認(rèn)清歷史趨勢(shì)、順應(yīng)歷史潮流,、推動(dòng)歷史進(jìn)步,，最終提升歷史自覺。當(dāng)然,，廓清歷史迷霧,、把握歷史規(guī)律絕不是一個(gè)自發(fā)的過程，而是歷史主體高度自覺的結(jié)果,。在人類社會(huì)的歷史長河中,，由于歷史主體缺失科學(xué)理論的引導(dǎo)，人們處在歷史的必然王國,，其歷史自覺并沒有得到充分的彰顯,，卻被歷史的自發(fā)性所遮蔽。提升歷史自覺建立在對(duì)歷史客觀規(guī)律科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上,，既要在實(shí)踐中探索和總結(jié),，也要以科學(xué)的理論和方法去引領(lǐng)。在人類思想史上,，馬克思主義是認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的科學(xué)真理，這一理論體系科學(xué)闡釋了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑,、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的內(nèi)在關(guān)系，第一次揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,，為歷史主體提升歷史自覺提供了強(qiáng)大的思想武器,。因此，我們要以馬克思主義特別是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論武裝全黨、教育人民,，以馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法指導(dǎo)黨員干部和廣大人民群眾分析歷史現(xiàn)象,、觀察歷史問題，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷提升歷史自覺,。

　　增強(qiáng)歷史主動(dòng)

　　歷史唯物主義在揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律時(shí),，既堅(jiān)持唯物論，又強(qiáng)調(diào)辯證法,；既注重歷史發(fā)展的客觀條件,，又重視歷史主體的主觀能動(dòng)性和主動(dòng)精神，這就是歷史的辯證法,。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,，而是在直接碰到的,、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造,?！币簿褪钦f，人們創(chuàng)造歷史是受到客觀條件制約的,。所以,，人們不能憑借自己的主觀意志創(chuàng)造歷史，更不可惡意篡改和歪曲歷史,，否則必然受到歷史規(guī)律的懲罰,。但是，人民群眾作為歷史主體在歷史規(guī)律面前并不是消極被動(dòng)和無能為力的,，而是積極主動(dòng)和有所作為的,人民群眾是歷史的主人,。馬克思主義經(jīng)典作家充分肯定了歷史主體的主觀能動(dòng)性。馬克思把人的激情,、熱情作為人的本質(zhì)力量,，認(rèn)為最靈巧的蜜蜂也比不上最蹩腳的建筑師，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)在革命中失去的是鎖鏈,，獲得的將是整個(gè)世界,。在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，更是以“何等的靈活性,、何等的歷史主動(dòng)性,、何等的自我犧牲精神”來盛贊巴黎工人階級(jí)創(chuàng)立巴黎公社的革命意志和歷史主動(dòng)精神,。在列寧看來，馬克思最重視的是群眾的歷史主動(dòng)性,。列寧自覺地運(yùn)用這種歷史主動(dòng)性領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的勝利,，并在經(jīng)濟(jì)文化落后的國度里拉開了社會(huì)主義建設(shè)的序幕。中國革命,、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程也證明,，人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，不斷增強(qiáng)歷史主動(dòng),，書寫了歷史新篇章,，開創(chuàng)了歷史新境界。新時(shí)代十年的偉大變革,，在黨史,、新中國史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義,。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，描繪了中國未來的美好藍(lán)圖,。美好的未來等不到,、等不來，只能依靠黨和人民群眾拼出來,、干出來,、奮斗出來。面對(duì)新征程上風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大挑戰(zhàn),，任何消極懈怠,、萎靡不振的精神狀態(tài)都無法實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)，唯有增強(qiáng)歷史主動(dòng),、保持歷史定力,，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，踔厲奮發(fā),、勇毅前行,，才能形成同心共圓中國夢(mèng)的強(qiáng)大合力，繼續(xù)把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn),！

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年08月02日 06版）