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徐州豐縣“鐵鏈女”事件中的傳統(tǒng)文化

作者:用戶投稿 時(shí)間:2023-04-07 15:29 點(diǎn)擊:次
導(dǎo)讀:網(wǎng)絡(luò)爆出的豐縣用鐵鏈鎖住一個(gè)拐賣而來的女性用來作為生育機(jī)器,,生了八個(gè)孩子還被當(dāng)作牲口一樣被鐵鏈鎖住,,令人發(fā)指,!引起無數(shù)網(wǎng)友義憤填膺,,同時(shí)我們也應(yīng)該冷靜深思,這是一起孤立事件還是普遍事件,?背后深層次的原因是什么,?究根求源,是為了從根本上杜絕此類問題的再次發(fā)生,。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)對(duì)事件回顧:引子據(jù)說是當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T為鼓勵(lì)生育將這家人作為榜樣拍成視頻宣傳,,后來網(wǎng)友們跟拍發(fā)現(xiàn)“鐵鏈女”,發(fā)到網(wǎng)上,,引起網(wǎng)友的憤怒,,當(dāng)?shù)?

網(wǎng)絡(luò)爆出的豐縣用鐵鏈鎖住一個(gè)拐賣而來的女性用來作為生育機(jī)器,生了八個(gè)孩子還被當(dāng)作牲口一樣被鐵鏈鎖住,,令人發(fā)指,!引起無數(shù)網(wǎng)友義憤填膺,同時(shí)我們也應(yīng)該冷靜深思,,這是一起孤立事件還是普遍事件?背后深層次的原因是什么,?究根求源,,是為了從根本上杜絕此類問題的再次發(fā)生。

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)對(duì)事件回顧:引子據(jù)說是當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T為鼓勵(lì)生育將這家人作為榜樣拍成視頻宣傳,,后來網(wǎng)友們跟拍發(fā)現(xiàn)“鐵鏈女”,,發(fā)到網(wǎng)上,,引起網(wǎng)友的憤怒,當(dāng)?shù)卣l(fā)了幾則公告目的是平息事件繼續(xù)發(fā)酵,,結(jié)果網(wǎng)絡(luò)上明眼人也很多,,沒糊弄過去,反而引起更大的波瀾,。

“鐵鏈女”生了8個(gè)孩子,,根據(jù)官方公布大孩子23歲,因此計(jì)算出該事件實(shí)際發(fā)生在八十年代,,一直持續(xù)傷害至今,,可以推算出持續(xù)二十四年以上。也許會(huì)有網(wǎng)友會(huì)問如此惡劣的行為為什么會(huì)持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間,?左鄰右舍,、村子里的人、當(dāng)?shù)卣蝗ジ深A(yù)嗎,?這也是最可怕之處,,為什么呢?

其他方面網(wǎng)絡(luò)也說出很多原因,,在此筆者從另一個(gè)角度分析背后的深層次原因,,魯迅先生說中國傳統(tǒng)文化是吃人的文化。我們就從文化入手分析一下吧,。

首先從個(gè)體分析,,董某民為什么買“媳婦”?董某民在八十年代購買了“鐵鏈女”生育了八個(gè)孩子,,他這一行為目的有兩個(gè):媳婦,、傳宗接代。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“不孝有三,、無后為大”的“孝道”思想,,同時(shí)也體現(xiàn)出“三綱五常”中的“夫?yàn)槠蘧V”(妻子要絕對(duì)服從丈夫),,用鐵鏈鎖住也是其“家事”,,外人不得干預(yù)。

其次,,從整個(gè)村的群體分析,。中國村落通常都是一個(gè)大家族或者同一個(gè)姓氏聚集成村落,多少沾點(diǎn)親戚關(guān)系,,以“倫”確定親疏關(guān)系,。村子之外的人被視為“外來戶”,區(qū)別對(duì)待,,遠(yuǎn)近親疏而有別,。這一點(diǎn)體現(xiàn)出中國的“自私”文化,,以“我”為中心向外擴(kuò)散,確定關(guān)系親疏程度,。傳統(tǒng)文化中也只有“五倫”:君臣,、父子、夫婦,、兄弟,、朋友,費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》稱:中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病就是“私”,。俗話說:各人自掃門前雪,,莫管他人屋上霜,充分體現(xiàn)了中國人自私思想,。就是現(xiàn)在許多地方還是流行“熟人好辦事”,,反而按規(guī)定不好辦事。

再次,,從政府的反應(yīng)和措施來看中國傳統(tǒng)的“治”世文化,。中國最講究“禮、義,、仁,、智、信”,,“禮”為首,。從周王朝開始,以禮治世思想流傳了幾千年,,影響深遠(yuǎn),,“法”治思想則無土壤。禮治包含了德治,、法制,、習(xí)俗三者之治,對(duì)統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)德治:刑不上大夫,,對(duì)大夫以下官僚階層用法統(tǒng)治,,對(duì)最底層適應(yīng)習(xí)俗治理?;氐绞录旧?,從公布的多起豐縣法官判決被拐婦女不準(zhǔn)離婚的事實(shí)看,并未遵循法治思想,,而更多的是遵循習(xí)俗,,必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):這類事件不是孤立事件,而是普遍或者接近普遍到當(dāng)?shù)亟邮苓@種現(xiàn)象的存在,達(dá)到習(xí)以為常成為習(xí)俗的狀態(tài),,才會(huì)采取這類處理方式。這樣也就不難理解當(dāng)?shù)靥幚泶祟愂录淖龇?,也不難理解最上層派調(diào)查組調(diào)查處理等現(xiàn)象了,。

最后,不得不說中國女性在傳統(tǒng)文化中的地位,。女性是沒有地位的,,“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”都強(qiáng)調(diào)男女社會(huì)地位的不平等,?!盁o后為大”,女性生不出兒子為不孝,,強(qiáng)調(diào)女性以生育為家庭和社會(huì)的第一大作用,。“女子無才便是德”說明女性是沒有受教育的權(quán)利,。為了生育,,甚至在底層社會(huì)出現(xiàn)“承典婚”制度,通過租借妻來生育到達(dá)傳宗接代目的,。從歷史文化和制度看,,可見女性在社會(huì)中地位?!拌F鏈女”事件也是歷史文化的延續(xù),。

《天道》中有句話說的好,要透過文化,、制度,、技術(shù)來分析看待事物,文化是根本,,制度受文化的影響,、技術(shù)遵循制度。杜絕“鐵鏈女”事件悲劇再次重演只能從文化入手,,徹底去除糟粕文化,,去除“男尊女卑”的思想和文化的禁錮,從思想和文化的枷鎖中“解放”婦女,,才能發(fā)揮制度上的作用,,實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的結(jié)果。

去除民族基因中的糟粕文化任重道遠(yuǎn),,但是為了不再發(fā)生“鐵鏈女”事件,,所有的呼吁、努力與改變都是值得的。同時(shí)為那些善良的網(wǎng)友散發(fā)的“人性”之光點(diǎn)贊,,能夠讓那些生活在幽暗當(dāng)中的“鐵鏈女”們看到一絲生命之光,,希望這光永不熄滅!


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