花間詞派其實(shí)并不花,，無非是以花寄情,，借花說事。

春日游,，杏花吹滿頭,。陌上誰家年少，足風(fēng)流,。

妾擬將身嫁與,，一生休?？v被無情棄,，不能羞?！f莊《思帝鄉(xiāng)》

詞作者的情商很高,。用情方法首先是因時(shí)，選取春天這個(gè)季節(jié)萌發(fā)生趣,。春天生機(jī)盎然,，找人，做事,，播種,，交流，交易,，都是很適合的時(shí)節(jié),。春游，杏花吹滿頭,，芬香熏人醉,，這個(gè)季節(jié)是花季，是人生的青春期,，百事不擾,，萬緒不愁。

春游,，足風(fēng)流,，用情的方位也很重要,，因地制宜，“陌上誰家年少”,，不是樓上誰家少年,，因地因人因景，陌上,，湖岸,，有樹蔭、倒影,、湖光,、十色百花。不在樓堂,，不在巖崖,，也不在密閉的車廂，而是在放達(dá)的多維空間,。天,、地、人,，心,、性、情,，俊男靚女,，天作之合，愛意搖蕩,，享盡風(fēng)流,。用情在放達(dá)的空間，是融合性的自然場景的定位,，有別于其他場景的屬性,，談生意的酒莊是商業(yè)場景，搞外交的圍桌是政治場景,，打摜蛋的趣集是社交場景,。具有自然屬性的場景是用情的最佳方位，是真正的青春少年場域,?；ㄩg派其實(shí)是自然派、生態(tài)意趣與生命情態(tài)同在,。詞作者用“足風(fēng)流”三個(gè)字寫出了對生命的珍愛贊美，也寫出了對自然生態(tài)與社會(huì)生態(tài)融合的追求,、浸染官場已久既不得意又不想放棄的幻想,。

如果說因時(shí)因地是用情的客觀選項(xiàng)的話,，用情的態(tài)度，是作者主觀的特長和風(fēng)格,。作者在特定的時(shí)間和場合表達(dá)了特別的態(tài)度,，這是《思帝鄉(xiāng)》的真正感染力所在。對花的表白,，不是簡單的贊美追捧,，不是“淚眼問花花不語”的委婉，不是“無計(jì)留春住”的哀怨,，更不是“半緣修道半緣君”的二選,，而是剛勁直白、剖肝瀝膽,、無怨無悔,、一以貫之的堅(jiān)毅。在花面前,，甜言蜜語用不著,，在春天陽光里，遮遮掩掩沒必要,。陽光下的直白,，是詞人的性格使然，情到深處,，話到嘴邊,，直入人心，在愛意萌發(fā)的春天,，在人性放達(dá)的明媚空間,，直白是最有效率、最清晰,、最撼動(dòng)人心的穿透,，是一聲雷、一陣雨,，也是一支箭,、一柄鉤。將身嫁與,，一生休,，縱被棄，也不羞——這樣的發(fā)愿,，需要多少個(gè)同等分量的重誓,。

這里說的是用情方法和用情態(tài)度，是特殊場景下的情緒表達(dá),。但是,，花間派對花言情,，指月發(fā)誓，是借花寓意,，是直中有曲,。在古代封建官場中，“寓”的是許身朝廷,，“曲”的是無情棄,，表達(dá)的是忠誠效命而“不能羞”。韋莊當(dāng)然知道春光短暫,、大道不平,，“但見時(shí)光流似箭，豈知天道曲如弓”,，他之所以選擇了花間,，是因?yàn)椴辉敢夤钾?fù)人生，也因?yàn)橹挥谢ㄩg才能維護(hù)人生的意義,，他曾經(jīng)的志向是“平生志業(yè)匡堯舜”但最終還是“又?jǐn)M滄浪學(xué)釣翁”,。花間就是人間,，花間用情,，人間用心?；ㄩg用情可以一見鐘情信誓旦旦,，人間用心必須腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí),。誓言而成謂之鑒心,，無言而成謂之用心。唯有自我成就,，方能做到“不遭棄”“不能羞”的人生境界,。