亞運會開幕的日子越來越近,，全球的目光正在投向中國杭州。有人說,，體育如音樂,、藝術(shù)一樣，也是一門世界性語言,，它無需借助翻譯,，便能穿越國籍、文化,、語種的界線,，讓全世界人民的心跳動在同一頻率上。

　　置身亞運會的大場景,，我們該如何通過一場盛會更好地對話交流,，向世界敞開中國的懷抱？

　　一

　　體育的意義早已超越運動競技本身,，我們不光驚嘆于智慧,、力量和技巧的美妙結(jié)合，也動情于永不言棄,、勇于突破的精神意志,。更關(guān)鍵的是，體育運動伴隨人類社會發(fā)展，已然成為全世界傳遞共同價值的重要載體之一,。

　　很多關(guān)于體育的故事傳為佳話,，就是因為獲得了人們的價值認(rèn)同。比如一戰(zhàn)中的“圣誕?；稹?，相傳英德兩軍在圣誕節(jié)那天走出戰(zhàn)壕踢了一場足球賽，至今為世人所津津樂道,。再如通過“體育使者”來表達(dá)對話的意愿，促進了國與國之間的交流發(fā)展,，上世紀(jì)70年代,，以“小球轉(zhuǎn)動大球”聞名的中美乒乓外交就是一個經(jīng)典的范例?？梢哉f,，體育交流已成為消除誤解、釋放合作信號,、改善國際關(guān)系的重要紐帶之一,。

　　體育界也從來不是一個封閉的領(lǐng)域，其與經(jīng)濟發(fā)展,、生態(tài)治理,、社會民生等領(lǐng)域緊緊相連。比如面對氣候變化這一全球性治理難題,，國際體育組織就與聯(lián)合國合作開展《體育促進氣候行動框架》等,，旨在推動減少體育活動中產(chǎn)生的二氧化碳排放。還比如,，隨著杭州亞運會臨近,，“世界超市”義烏今年上半年出口體育用品35.2億元，同比增長22.5%,，其中來自亞洲國家的體育用品訂單正在增多,，亞運經(jīng)濟紅利顯現(xiàn)?？梢?，體育運動的背后是一個互聯(lián)互通、共創(chuàng)共贏的世界,。

　　體育也表達(dá)著全人類美美與共的愿景,。從古希臘時期的奧林匹克休戰(zhàn)傳統(tǒng)到“同一個世界，同一個夢想”,；從顧拜旦的“年輕人,，放下武器，從戰(zhàn)場來體育場競技吧”到“心心相融，@未來”,，體育蘊含的共同價值符合全人類對于和平,、發(fā)展、公平,、平等的共同期盼,。

　　正如有人所說，作為一門特殊的“世界語”,，體育提供了這樣一種解決之道：人們可以在體育場上以文明的方式競爭,，國家之間可以相互欣賞，文明之間可以交流互鑒,，人類可以攜手走向和平與繁榮,。

　　二

　　“體育”一詞最早出現(xiàn)于盧梭的《愛彌爾》一書中，意思是身體的教育,。盡管“體育”這個詞對于中國來說是個“年輕”的外來詞,，但千百年來，體育運動始終為中國人所喜聞樂見,。

　　古代要求學(xué)生掌握的“禮樂射御書數(shù)”六種基本才能中,，“御”和“射”都跟體育競技有關(guān)，這兩“藝”是從生產(chǎn)實踐和軍事防衛(wèi)中演變而來的,。此外還有以保健養(yǎng)生為目的的傳統(tǒng)武術(shù),，具有娛樂競技特點的蹴鞠、擊鞠,、步打球,，以及親近生活的劃龍舟、舞龍,、舞獅,、拔河等民俗運動等。

　　在筆者看來,，中國古代的體育運動不以競爭為主要目的,，作為一種與人類生活密切相關(guān)的文化形態(tài)，重實踐,、重內(nèi)在,、重人倫是其顯著的特點。

　　有學(xué)者指出：中國古代體育體現(xiàn)出來的不是人與人的對抗,、人與自然的對立,，而是一種“天人合一”。的確,，在古人眼里,，人的生活才是體育運動的主要載體,，身心兼修才是王道，像蘇軾,、陸游等宋代文人墨客就把登山等運動與“養(yǎng)生治性,，行義求志”的生活追求結(jié)合在一起。身體和精神的統(tǒng)一,、人與自然的統(tǒng)一,，構(gòu)成了具有獨特東方人文特點的體育文化、體育精神,。

　　與中國體育精神不同,，西方的體育精神更強調(diào)競爭與對抗。有人認(rèn)為,，正是因為海洋的驚濤駭浪帶來了生存憂患,，致使他們產(chǎn)生了對抗自然、戰(zhàn)勝自然的意志,。于是在西方人的精神世界里，他們鼓勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)個體的目標(biāo)而拼搏奮斗,。折射到體育運動中,，就表現(xiàn)為對自然的挑戰(zhàn)、對極限的超越,。從羅馬競技場上的角斗到中世紀(jì)的歐洲騎士精神,，都表現(xiàn)出了這樣的精神內(nèi)核。

　　根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國體育精神,，其最大的魅力就在于既有西方體育精神中的開拓進取,、昂揚向上，還包含了人與自然,、人與人,、人與自身之間的內(nèi)在和解、高度統(tǒng)一,。這種理念符合全人類共同價值觀,，為跨文化的交流對話提供了可能。

　　三

　　如今,，中國第三次以亞運之名,，搭建起和平友誼、合作交流的橋梁,，面對復(fù)雜多變的國際形勢,，如何講好用好這門“世界語”更顯得彌足珍貴。在筆者看來,，至少需要在以下三個方面發(fā)力,。

　　放大“共鳴”的聲音,。靠“力量體系”“利益體系”連接起的共同體不可靠也不持久,，倡導(dǎo)和實踐全人類共同價值觀才是走向共贏的出路――“心心相融,，@未來”的亞運會口號傳達(dá)的就是這樣一種信號。除了把“你,、我,、他”置身于公平的規(guī)則下共同競技之外，也需要增強體育在各個領(lǐng)域的“嵌入”能力,，通過經(jīng)貿(mào)合作,、文化交流，特別是民間合作,，把更多的“體育語言”變成亞洲團結(jié)的“凝合劑”,，變成推動世界向美好未來進發(fā)的“動力源”。

　　連接不同的“方言”,。中國敞開大門舉辦重大體育盛會,，并不是為了在賽場上一決高下、展示國威,，而是希望通過友誼團結(jié)和公平競爭來增進不同國家,、民族、文化之間的交流互動,，在尊重差異和尋找共同價值的過程中,，推動多元文化的交流互鑒，探索深度合作的可能,。這次亞運會納入了藤球,、卡巴迪、龍舟等非奧項目,，還新增了電子競技和霹靂舞項目,，為亞洲各國和地區(qū)提供了展示特色文化的機會，其中承載的就是這場盛會的開放和包容,。

　　貢獻(xiàn)更多的中國“詞匯”,。奧林匹克精神中所包含的公平、公正,、平等與構(gòu)建人類命運共同體的中國理念,、中國價值是內(nèi)在相通的，都發(fā)出了“讓世界更美好”的聲音,。亞運會已經(jīng)超越單純的大型體育盛會的范疇,，面對變亂交織的國際形勢，更加需要讓和衷共濟,、和合共生的力量不斷迸發(fā)和傳遞,。無論是取材于錢江潮的“潮涌”會徽,，還是融入良渚文化元素、向上“生長”的“薪火”火炬,，或是融山水自然于一體的“湖山”獎牌等,，都展現(xiàn)著中國人的價值取向。

　　辦好亞運會,，講好“世界語”,，“美美與共，天下大同”的理想將傳播得更高更遠(yuǎn),。

　　來源：浙江宣傳 之江軒