黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平總書記強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)與中華民族永續(xù)發(fā)展,、黨的使命宗旨和民生福祉密切相關(guān)。他號召全社會行動起來,，做“綠水青山就是金山銀山”理念的積極傳播者和模范踐行者，為共建清潔美麗世界作出更大貢獻(xiàn),。習(xí)近平總書記多次對生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面部署,，強調(diào)要樹立尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出重要地位，融入“五位一體”總體布局,，努力走出一條人與自然和諧發(fā)展的文明之路。

　　生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計,，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義,。面對資源環(huán)境帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理,，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,，堅持經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一，堅持節(jié)約優(yōu)先和保護(hù)優(yōu)先,，統(tǒng)籌發(fā)展和保護(hù),，推動經(jīng)濟發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,，為建設(shè)美麗中國提供生態(tài)環(huán)境支撐,。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題。中國共產(chǎn)黨始終把人民的利益置于首位,，將人民群眾對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo),。而實現(xiàn)人民對美好生活的向往，離不開良好的生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ),。只有讓綠水青山成為人民的金山銀山,，才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系民生福祉的重大社會問題。環(huán)境問題與每個人的日常生活工作息息相關(guān),。惡化的空氣質(zhì)量會威脅人們的健康,，水源污染會影響人們的生活，生物多樣性的減少會威脅到人們的食物安全和生態(tài)平衡,。因此,，在追求經(jīng)濟增長的同時，必須注重保護(hù)環(huán)境,，以確保人民群眾的獲得感,、幸福感和安全感。

　　綠水青山就是金山銀山

　　習(xí)近平總書記強調(diào)“綠水青山就是金山銀山”,，這一理念不僅哲理深遠(yuǎn),、富有前瞻性，更是對我國乃至全球的生態(tài)文明建設(shè)的方向性指引,。這一理念首先從源頭上正確處理了人與自然的關(guān)系,，闡明了保護(hù)生態(tài)環(huán)境是為了人的福祉和長遠(yuǎn)發(fā)展，強調(diào)了人與自然和諧共生的重要性,，是對中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想的現(xiàn)代解讀,。其次，厘清了環(huán)境與經(jīng)濟之間的關(guān)系,。生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展同樣重要,，并且后者必須建立在前者的基礎(chǔ)上。一個良好的生態(tài)環(huán)境,，既能直接創(chuàng)造經(jīng)濟價值,，又能為經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展提供支撐。最后,，呈現(xiàn)出積極向上的生態(tài)文明理念,。“綠水青山”不僅包括靜態(tài)的生態(tài)資源,，更包含著生生不息,、充滿希望的內(nèi)在活力，為經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的綠色能量,。只要合理利用,、珍惜環(huán)境，就能使生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的正向價值,。這種價值不僅體現(xiàn)在物質(zhì)財富上,，也體現(xiàn)在美好生活和文明進(jìn)步上。

　　“綠水青山”代表了大自然的美景和寶貴資源，它是生命之源,，是生態(tài)平衡的基石,；“金山銀山”代表的是經(jīng)濟的繁榮和物質(zhì)的豐富。在很長的一段時間里,，人們追求的是后者,，以至于犧牲了前者。習(xí)近平總書記提出的這一理念表明,，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并非對立的兩個概念,，真正的繁榮和發(fā)展應(yīng)該是二者相輔相成，而不是相互犧牲,。實際上,，這種相互促進(jìn)已經(jīng)在我國許多地方實踐中得到了驗證。

　　“綠水青山就是金山銀山”更是一種文化和哲學(xué)的反思,。在歷經(jīng)數(shù)十年經(jīng)濟快速發(fā)展后,，中國以及許多國家都面臨著發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的張力。傳統(tǒng)的發(fā)展模式為許多國家和地區(qū)帶來了前所未有的物質(zhì)繁榮,，但也伴隨著嚴(yán)重的生態(tài)破壞,，從而引發(fā)人們開始反思，持續(xù)的經(jīng)濟增長是否意味著更好的生活,？隨著我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變,，人民群眾對更高生活品質(zhì)的追求已經(jīng)逐漸超越了對物質(zhì)財富的渴望。公園,、綠地,、純凈的空氣等，已經(jīng)成為現(xiàn)代城市居民的基本需求,。因此,，必須在發(fā)展中尋求與自然的和諧，把“綠水青山”當(dāng)作真正的“金山銀山”來珍視和保護(hù),。

　　中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

　　中國式現(xiàn)代化強調(diào)人與自然的和諧共生。它“堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展和自然的可持續(xù)利用,。改革開放40多年來,，中國取得了舉世矚目的經(jīng)濟發(fā)展成就，國內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界第二,。但同時也面臨資源環(huán)境約束趨緊,、生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)退化等問題。因此，中國正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,、構(gòu)建新發(fā)展格局的攻關(guān)期,，必須解決好發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，走出一條可持續(xù)發(fā)展之路,。如今,，我國已經(jīng)邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。在這一重要歷史節(jié)點上,，如何正確處理發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系,，實現(xiàn)人與自然和諧共生，對中國乃至全人類都具有十分重要的意義,。習(xí)近平總書記提出的“同步推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)”的理念,，表明中國式現(xiàn)代化不是簡單地追求經(jīng)濟增長量的積累，而要更注重發(fā)展的質(zhì)量和效益,，追求人民生活質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境的雙重提高,。

　　這種對人與自然關(guān)系的深刻反思和實踐，形成了中國特色社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展模式,。在西方的現(xiàn)代化進(jìn)程中,，與技術(shù)的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富相伴的是環(huán)境污染、資源枯竭,、生態(tài)危機,。相比之下，中國式現(xiàn)代化試圖在物質(zhì)富足與生態(tài)平衡之間尋找一個新的平衡點,。真正的現(xiàn)代化不僅是物質(zhì)的富裕和技術(shù)的進(jìn)步,，更重要的是人與自然、人與社會,、人與人之間的和諧發(fā)展,。歷史與文化的積淀讓中國人更加珍視與大自然的和諧相處，這使得中國在現(xiàn)代化道路上尋找到一種更為獨特的方式,。中國式現(xiàn)代化不是對西方模式的簡單模仿,，而是結(jié)合自身實際，創(chuàng)造出的一條既有中國特色又具有世界意義的現(xiàn)代化道路,。中國式現(xiàn)代化是一種人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。它不僅為中國提供了發(fā)展的動力和方向，也為全球提供了可持續(xù)發(fā)展的新模式和新經(jīng)驗,。這不僅是對西方現(xiàn)代化路徑的超越和突破,，更是對人類文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

　　做“綠水青山就是金山銀山”的積極傳播者和模范踐行者

　　當(dāng)我們談?wù)摼G水青山時,，并非僅僅在描述一片美麗的風(fēng)景,，而是要深刻認(rèn)識到它們背后的真實價值。“綠水青山就是金山銀山”表達(dá)了自然生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展之間的內(nèi)在統(tǒng)一,，也代表著中國對生態(tài)文明建設(shè)的堅定決心,。為實現(xiàn)這一崇高的目標(biāo)，每個人都要成為它的守護(hù)者和踐行者,。社會各界都應(yīng)該認(rèn)識到自己在其中的角色和責(zé)任,。

　　各級黨委和政府要充分認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的極端重要性和緊迫性，把生態(tài)文明建設(shè)作為首要任務(wù)來抓,，把生態(tài)紅線擺在經(jīng)濟社會發(fā)展全局的突出位置,，堅決防止破壞生態(tài)環(huán)境的短視行為。應(yīng)制定符合國情,、有利于生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略,，將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)緊密結(jié)合，形成政策體系,。要深入貫徹落實綠色發(fā)展理念,，加大對綠色產(chǎn)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟的扶持力度,，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向綠色低碳方向優(yōu)化升級,。同時，要加強法治建設(shè),，健全生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系,，構(gòu)建嚴(yán)格的環(huán)境監(jiān)測和執(zhí)法機制，形成保障生態(tài)文明建設(shè)的制度供給和法治保障,。此外,，各級政府還應(yīng)帶頭倡導(dǎo)簡約適度的生活方式，發(fā)揮表率作用,，推動全社會形成尊重自然,、節(jié)約資源的文化氛圍。

　　企業(yè)要堅持綠色發(fā)展,，踐行環(huán)境友好型,、資源節(jié)約型的發(fā)展方針。企業(yè)應(yīng)該成為生態(tài)文明建設(shè)的模范踐行者?，F(xiàn)代企業(yè)不僅要追求經(jīng)濟利益,，還要承擔(dān)起社會責(zé)任，保護(hù)生態(tài)環(huán)境,。要主動采用綠色技術(shù)和工藝，開發(fā)綠色產(chǎn)品,；積極推行清潔生產(chǎn),，節(jié)約資源消耗，降低污染排放，承擔(dān)起企業(yè)的環(huán)境責(zé)任,；樹立綠色發(fā)展理念,，將生態(tài)文明落實到企業(yè)發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。通過綠色生產(chǎn),、低碳技術(shù),、循環(huán)經(jīng)濟等方式，企業(yè)可以在發(fā)展中減少對環(huán)境的損害,，真正做到綠色發(fā)展,。

　　廣大人民群眾要從自身做起，做生態(tài)文明建設(shè)的堅定踐行者和理念的傳播者,。個人要積極踐行綠色消費理念,，選擇使用綠色環(huán)保產(chǎn)品，采用綠色低碳的生活方式,；要自覺進(jìn)行垃圾分類,，愛護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生；要節(jié)約資源,，杜絕奢華浪費現(xiàn)象的發(fā)生,。廣大人民群眾的積極參與，將給生態(tài)文明建設(shè)提供堅實基礎(chǔ),。當(dāng)每個人都意識到生態(tài)環(huán)境的重要性,，并在日常生活中踐行環(huán)保理念時，這一偉大目標(biāo)才有可能實現(xiàn),。

　　建設(shè)生態(tài)文明,，夯實中華民族永續(xù)發(fā)展的生態(tài)基石，是一項需要全社會共同參與的系統(tǒng)工程,，需要全黨全國各族人民共同參與,。在未來的發(fā)展道路上，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,，發(fā)動全社會的積極性、主動性和創(chuàng)造性,，形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的強大合力,。讓我們?nèi)鐣舷滦袆悠饋恚瑐鞑ゲ③`行“綠水青山就是金山銀山”,，夯實中華民族永續(xù)發(fā)展的生態(tài)基石,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而團結(jié)奮斗。

　　作者：代鑫

　?。ㄗ髡呦抵袊鐣茖W(xué)院馬克思主義研究院博士后,、助理研究員）