“九霄環(huán)佩”古琴，是一把非常罕見的古代古琴,，它是在宋代被發(fā)現(xiàn)的,，據(jù)說(shuō)這把古琴已經(jīng)有1267歲了，至今仍在演奏,。

然而,，現(xiàn)在人們所說(shuō)的“九霄環(huán)佩”是指“九霄云外”。在宋代以前,，它只有“九霄之音”,，但現(xiàn)在我們所說(shuō)的“九霄環(huán)佩”是指其名稱。然而,，與現(xiàn)代演奏的版本不同,，宋代以前的九霄之音被稱為“九霄之音”。

這把古琴是宋代琴家張大仙琴所造,。在這張古琴上,，刻有銘文,。據(jù)銘文記載，此琴為南宋初年制作的,。張大仙琴號(hào)九霄環(huán)佩,，宋寧宗嘉熙四年（1232年）至政和七年（1117年）間制作的。在這一時(shí)期,，張大仙琴以其非凡的琴藝而聞名,。它在琴學(xué)上有很高的地位，在許多方面都有貢獻(xiàn),。

一,、古琴的起源

古琴，又稱七弦琴,、絲桐,，是中國(guó)最古老的彈撥樂器，也是中國(guó)古典音樂的代表樂器之一,。其歷史可追溯到5000多年前的黃帝時(shí)代,，一直傳承至今。古琴音色幽遠(yuǎn),，古樸典雅,，有“古之君子必端坐而彈琴”之說(shuō)。

在遠(yuǎn)古時(shí)期,，古人通過(guò)彈奏古琴來(lái)表達(dá)自己的思想感情,，通過(guò)這種方式來(lái)表達(dá)他們對(duì)世界的看法。另外,，古琴還被用來(lái)傳遞信息,。在古代，人們通過(guò)使用古琴來(lái)傳遞信息和知識(shí),。因此,，古琴被稱為“文化之音”和“君子之器”。

古琴被認(rèn)為是最早的樂器之一,，也是中國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶之一,。它既是一種樂器，又是一種精神載體,。它反映了中國(guó)人的道德觀念,、文化素養(yǎng)和審美情趣。正因?yàn)槿绱?，歷代文人都對(duì)古琴倍加推崇,。

二、古琴的琴器

九霄環(huán)佩古琴的琴器為紫檀木制,，琴面上有銘文“九霄”兩字,。其全長(zhǎng)140.64厘米,，寬23.8厘米，厚5厘米,。琴身兩側(cè)刻有“九霄環(huán)佩”四字,。琴尾為葫蘆形，有三個(gè)小孔,，其中一個(gè)為泛音用,。在琴弦下方的鼓面上刻有“張大仙印”四個(gè)字，并在周圍刻有五條曲線,，其中三條為弦線,。

在琴的腹部上方刻有“大仙”二字，下方刻有“政和”二字,，并在琴體兩側(cè)刻有“九霄云外”四個(gè)大字,。在琴的琴頸和琴底之間也刻有銘文。從這些銘文中可以看出,，九霄環(huán)佩古琴是用珍貴的紫檀木制成的,。

九霄環(huán)佩古琴的琴身由兩塊紫檀木塊制成，其形狀為橢圓形,。其形狀為馬鞍形,，并以九條曲線連接到琴頸上。琴身兩側(cè)各有一個(gè)圓形孔,，分別稱為“龍池”和“鳳沼”,。在琴的背面,，還刻有五個(gè)小洞,，每個(gè)洞都是一個(gè)圓形孔，用來(lái)裝琴弦,。

九霄環(huán)佩古琴的琴頸與琴底之間有一塊厚約4厘米的琴板,。

三、琴曲的選擇

張大仙《琴書大全》中收錄了許多琴曲,。除了《大雅》《小雅》等五部古代經(jīng)典外,，還有五部傳統(tǒng)的琴曲。這些琴曲,，都是由張大仙自己編選的,。

他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，以琴曲中的“六音”（宮,、商,、角、征,、羽）為綱,，分為“六類”,，即宮、羽,。每類琴曲都有一個(gè)主題,，以描述自然現(xiàn)象和人物活動(dòng)。

其中《大雅》為“天”的主題,；《小雅》為“地”的主題,；《大雅》為“人”的主題；《小雅》為“商”的主題,。此外,，他還特別注意到了古琴音域。

他認(rèn)為古琴應(yīng)該演奏三個(gè)八度,。

一個(gè)八度是高八度,，一個(gè)八度是低八度。如果彈奏低八度,，則聲音聽起來(lái)很輕,，如果彈奏高八度，聲音聽起來(lái)很重,。

四,、琴音的演奏

張大仙琴在演奏方面也有獨(dú)特之處。他可以通過(guò)擊弦來(lái)演奏古琴,。他的琴聲非常柔和,，但有一種“聲”。琴的聲音通過(guò)琴弦振動(dòng),，引起琴聲,，然后通過(guò)琴腔產(chǎn)生共鳴，使人的聽覺更加清晰,，聽起來(lái)也更加舒適,。

除了這些技巧外，他還在琴上刻有“琴聲如九霄之音”的銘文,，以證明它在琴上刻有“九霄之音”的意思,。

根據(jù)張大仙琴的銘文，它還有一種特殊的演奏方法,，稱為“泛音”,。這種方法可以使琴聲更具表現(xiàn)力，更生動(dòng)地表現(xiàn)出樂曲的意境和情感,。雖然這種方法在現(xiàn)代音樂中并不常見,，但它仍然有很高的研究?jī)r(jià)值。

在古代琴學(xué)中，張大仙的琴藝非常出色,。他制作了很多張古琴,，并以其精湛的琴藝而聞名于當(dāng)時(shí)和后世。

五,、琴名的命名

在這把琴上,，我們可以看到它的名字，“九霄環(huán)佩”,?！熬畔觥边@個(gè)名字是什么意思？當(dāng)我被問及這個(gè)問題時(shí),，我得到了一個(gè)令人驚訝的答案,。

實(shí)際上，這把琴的名字叫做“九霄之音”,。它是由宋寧宗命名的,，這是一個(gè)非常特殊的名字。

九霄環(huán)佩,，它可以追溯到宋朝時(shí)期,。在古代，九霄之音是指“九天之外”,，這也是當(dāng)時(shí)最高的音樂境界,。當(dāng)你聽到它時(shí)，你會(huì)感到非常驚訝和興奮,。

至于為什么叫“九天之外”,，可能與古琴上的銘文有關(guān)。從銘文上可以看出,，它被稱為“九霄云外”,。

在古代，當(dāng)人們聽到天空中有一種聲音時(shí),，他們會(huì)想到九天之外,。這是一種非常微妙的聲音，甚至可以用語(yǔ)言來(lái)描述它,。

九天之外是指宇宙中最高的天空。如果你能聽到九天之外的聲音,，你就能看到宇宙中最遙遠(yuǎn)的景象,，這將使你對(duì)世界有一個(gè)更深刻的了解和更豐富的知識(shí)。

六,、古琴的記譜方式

古琴記譜方式可分為文字譜,、墨譜和絲譜三體。

文字譜是以文字符號(hào)記錄的形式來(lái)記錄琴曲的記譜方式,。這一時(shí)期的文字譜多為減字譜,，如《廣陵散》《胡笳十八拍》《梅花三弄》等,。減字譜在明清時(shí)期發(fā)展到頂峰，許多琴曲都是通過(guò)減字譜記錄下來(lái)的,。此外,，古琴還有許多其他的記譜法，如大指法,、散指法等,。

古琴以文字譜記譜，這是一種傳統(tǒng)的記譜法,，也是琴史上最早的記譜法,。它由簡(jiǎn)譜到五線譜再到現(xiàn)在的五線譜，體現(xiàn)了古琴發(fā)展的歷史軌跡,。

雖然古琴記譜法有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),，但它也有其自身的局限性，如記譜法落后,、文化水平不高,、音樂表現(xiàn)力有限等。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技發(fā)展,，現(xiàn)在人們使用電腦,、手機(jī)等設(shè)備記錄和演奏古琴。古琴記譜法也逐漸被代替了,。

然而,，由于古琴記譜法不夠規(guī)范和完善，還有一些不足之處,。因此,，我們應(yīng)該重視并改進(jìn)這些問題。

七,、琴論

張大仙琴論主要有以下幾個(gè)方面：

1,、琴體說(shuō)。他認(rèn)為,，琴體應(yīng)“中正平和”,，“圓而不散”，“瘦而不僵”,。這是對(duì)宋代古琴藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)一步闡述,。

2、琴體與指法,、斷紋說(shuō),。張大仙琴主張“欲清必?cái)啵麧嵄剡B”。這與后來(lái)的“斷臂求和”和“七弦為琴之骨,，五音為琴之神”的說(shuō)法有很大的不同,。

他認(rèn)為，古琴是一件樂器,，不是一件藝術(shù)品,。古琴應(yīng)該“寧鳴而死，不默而生”,。這種思想顯然比前人的看法有了很大的進(jìn)步,，使古琴藝術(shù)得以升華。