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東北敘事,不僅僅是景觀符號

作者:用戶投稿 時間:2024-03-25 20:10 點擊:次
導(dǎo)讀:

東北敘事,,不僅僅是景觀符號(圖1)

  制圖:李潔

  ■本報記者 許旸

  曾熱播的《漫長的季節(jié)》《平原上的摩西》等影視劇,,都離不開東北作家小說原著或文學(xué)策劃;雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)等匯聚成“新東北作家群”在文壇引人矚目,;前不久“火”在熱搜上的哈爾濱,,刷新了人們對“爾濱”為代表的東北城市印象……這股基于東北敘事的美學(xué)浪潮,,在小說、影視,、音樂,、互聯(lián)網(wǎng)流行文化語境下持續(xù)升溫。當“東北文藝復(fù)興”幾乎成一門顯學(xué),,我們應(yīng)如何看待地域敘事,?“東北”究竟是一個比喻還是一種屢試不爽的敘事策略?

  剛過去的周末,,復(fù)旦大學(xué)“鐵西區(qū)的故事”論壇現(xiàn)場,,引來許多在校學(xué)子旁聽。作家王安憶聊起,,有次逛到家附近的蔦屋書店,,發(fā)現(xiàn)新添了書架專柜,上面寫著“遙遠的東北”,。從賈行家的《塵土》,,到雙雪濤的《蹺蹺板》,王安憶感覺他們的寫作里充滿了兩件事——寒冷,、大量的死亡,。“這個地方到底發(fā)生了什么,?是不是還有些東西在當下熱議里是被忽略的,?”

  評論家、《思南文學(xué)選刊》副主編方巖認為,,相比王兵執(zhí)導(dǎo)的紀錄電影《鐵西區(qū)》,,文學(xué)虛構(gòu)在面對相同歷史時段時呈現(xiàn)出很大差別?!皷|北某種程度上被娛樂化,、標簽化,或簡化成景觀符號,。要警惕把東北歷史寫得過于傳奇化,、故事化?!?/p>

  避免陷入“空洞懷舊”和“過于類型化書寫”

  對于東北文學(xué)脈絡(luò),,北京大學(xué)社會學(xué)系助理教授謝雯提出,在經(jīng)常提到的雙雪濤,、班宇,、鄭執(zhí)之外,還有一條跨世代的書寫線索——從草明《火車頭》《乘風破浪》等早期工業(yè)小說寫作,到50后,、60后工廠文學(xué),如趙雁《紅晝》,、高滿堂《大工匠》,、王延才《廠魂》、李鐵《喬師傅的手藝》《合同制老總》,、津子圍《上班》等,;再到70后趙松《撫順故事集》、鬼金《靈魂拍手做歌》,、潘一擲《子弟》,、賈行家《塵土》《潦草》等。

  “現(xiàn)有的東北書寫中形成了一定程度的工業(yè)景觀化,。對于東北書寫的考察,,主要是以工廠為主,不少作品里有大量鐵,、銹的意象,。對于生活和消費空間的書寫則往往是依托于工業(yè)空間之上,比如班宇在《空中道路》中對工人建設(shè)交通系統(tǒng)的書寫,,而對比來看上海的文學(xué)作品對于消費空間和生活空間的書寫生動得多,。”她認為,,這當然和城市史有關(guān),,但在東北也需更多“逸出”工業(yè)空間的書寫,來思考東北的“城市性”,。對東北的研究,,應(yīng)避免陷入“空洞的懷舊”和“過于類型化的書寫”,而是需要跨越各個學(xué)科邊界,,探索和建立出東北特殊現(xiàn)代性形成的過程和軌跡,。

  從東北出發(fā),在上海成名,,和1930年代“東北作家群”相似,,八十多年后的文壇迎來“新東北作家群”。華東師范大學(xué)中文系教授黃平著有批評文集《出東北記》,,他觀察到,,1990年代以“下崗”為標志的東北往事,不是由下崗工人一代而是由下崗工人后代所講述,。這決定著“新東北作家群”小說大量從“子一代視角”出發(fā),,講述父一代故事,比如雙雪濤《大師》《無賴》《光明堂》《飛行家》,班宇《逍遙游》《盤錦豹子》《肅殺》《空中道路》,,鄭執(zhí)《仙癥》等——“他們的寫作,,就像一封晚寄了二十年的信,安慰著步入人生暮年的父輩,?!?/p>

  黃平認為,這批小說在主題和美學(xué)風格上是一次召喚——召喚歷史的連續(xù)性,,召喚小說的道德使命,,召喚真正的藝術(shù)。但同時他也提醒,,“新東北作家群”既是一種便捷的命名,,也是必須有所警醒的“限定”。如何從“尋根文學(xué)”以來的文學(xué)范式中掙脫出來,,解構(gòu)“地方”這個范疇的束縛,,書寫超越地方的總體現(xiàn)實以及對應(yīng)的情感結(jié)構(gòu)?

  在他看來,,“新東北作家群”最終不是指一群東北籍作家,,而是指吸取現(xiàn)代主義文學(xué)資源的“新現(xiàn)實主義作家群”。在這個意義上,,“新東北作家群”的崛起,,將不僅僅是“東北文學(xué)”的變化,而是從東北開始的文學(xué)的變化,。

  警惕“話語,、書寫、分析淪為一種表演”

  談及論壇海報設(shè)計,,復(fù)旦大學(xué)中文系教授金理透露,,底部有一排觀眾席,整體呈現(xiàn)為一個取景框,?!拔覀冞x用這張海報,恰恰沒有抹掉人為觀看的痕跡,。它似乎也在召喚我們思考:作為東北的觀眾,,我們的位置在哪里?是導(dǎo)演還是演員,?我們能不能去到后臺,,看得更清楚一些?”

  遲子建曾在長篇小說《煙火漫卷》開篇寫道:“無論冬夏,,為哈爾濱這座城市破曉的,,不是日頭,而是大地卑微的生靈?!薄坝埠恕惫适轮?,埋藏人性“火山”——家族秘史、愛恨情仇,、利益糾葛,、生死去向,一股腦兒沖撞涌流……這也就不難理解,,鄭執(zhí)憑其獨特敘事手法,將東北描繪成一片魔幻現(xiàn)實主義色彩土地,,既有指揮刺猬過馬路的精神病人,,也有為愛離家出走最終化身為熊咬掉姨父腦袋的高中生……雙雪濤《平原上的摩西》以東北下崗潮時期為背景,人物承受著命運挫折與考驗,,有的下崗后迷失方向,,選擇在日復(fù)一日下棋中尋找意義;有的堅守原則義氣,,卻因與周圍格格不入而被送進精神病院,。

  對此,清華大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究所博士后李昌懋談到,,應(yīng)思考如何避免讓所有的話語,、書寫、分析,,都淪為一種表演,。“所謂的東北話舞臺化,,不是任何一個真正東北地區(qū)日常使用的方言,,而是基于多年以來小品舞臺的包裝再生產(chǎn),形成的套路,。這種錯位的認知會否真實妨害了對東北的書寫和認知,?我所理解的東北性的根源,永遠作為一種舞臺表演性的他者,。那么,,真正有分量的現(xiàn)實主義是什么?不是掙扎走出了青春,,而是用盡一生也無法從中學(xué)時做的夢中醒來,。”他感嘆,,很多作品在告訴我們“向前看,,別回頭”,仿佛暗示我們可以告別1990年代,體面地講述過去的辛酸,,但我們不能通過承認過去來回避今天的問題,。

  復(fù)旦大學(xué)中文系青年副研究員戰(zhàn)玉冰,從冷硬派,、黑色電影,、東北犯罪敘事之間的形式關(guān)聯(lián)出發(fā),他認為《漫長的季節(jié)》以更多細節(jié)致敬了雷蒙德·錢德勒長篇小說《漫長的告別》,?!胺缸飻⑹虏恢皇亲匪菀粋€具體案件的真相,更是試圖追溯歷史的真相,。整個‘東北文藝復(fù)興’里的小說,、影視劇,很大特色都是以某種犯罪敘事形式講述一個嚴肅文學(xué)和時代記憶的問題,?!?/p>

  但顯然,東北敘事,,不僅僅只有犯罪類型,。“為什么我喜歡現(xiàn)當代文學(xué),,因為它和我們的現(xiàn)實生活一直有一種緊張的關(guān)系——無論是娛樂化還是嚴肅反映,,而這種緊張關(guān)系對于年輕的同學(xué)來講是一個很重要的經(jīng)驗?!蓖醢矐浾f,。

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