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網(wǎng)劇《19層》:在無限流的設(shè)定中探索人性

作者:用戶投稿 時間:2024-03-25 20:09 點(diǎn)擊:次
導(dǎo)讀:

  作者:林嘉睿

  懸疑題材網(wǎng)劇《19層》改編自蔡駿的懸疑恐怖小說《地獄的第19層》,講述了女大學(xué)生春雨和她的同學(xué),、朋友等人被迫卷入到虛擬游戲世界“19層”里的故事,。在虛擬時空和現(xiàn)實(shí)世界的不斷閃回和跳躍中,,春雨等人對于各種情感關(guān)系有了更加深刻的感知,他們逐漸與過去和解,,在成長的道路上學(xué)會接納自己,。相較于同樣是憑借“無限流”爆火的電視劇《開端》,《19層》承前者之精華,,在敘事和立意上展現(xiàn)出了不俗的功力,。

  “無限流”框架內(nèi)的數(shù)字?jǐn)⑹?/strong>

  影視劇通過充實(shí)的敘事內(nèi)容、適宜的敘事結(jié)構(gòu)讓觀眾沉浸其中,,對后續(xù)情節(jié)充滿期待,,從而增加觀眾的黏性?!?9層》在“無限流”的敘事中融入了豐富的文化元素,。比如,虛擬空間的第一個關(guān)卡,,借用了中國民間傳統(tǒng)技藝皮影戲,,在光影的變動中引導(dǎo)主角團(tuán)破局;第二個關(guān)卡則融入了京劇,、年獸等傳統(tǒng)元素,;后續(xù)的關(guān)卡中兼有東方恐怖的陰森和西方恐怖的詭異。一言以蔽之,,《19層》的敘事內(nèi)容囊括了各種不同的文化元素,,巧妙地將皮影、京劇等不同元素,,東方,、西方等不同文化巧妙地糅合在一起,使“無限流”這一題材真正實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的無限廣大,,滿足萬千觀眾的不同觀劇口味,。

  除了在敘事內(nèi)容上做文章,《19層》還在“無限流”的框架內(nèi)展開了數(shù)字化的敘事,。這種敘事并不僅僅是單純的線性敘事,,也不同于雙線平行的結(jié)構(gòu),而是在現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界不斷閃回,、不斷跳躍的特殊模式,。人物在虛擬游戲空間經(jīng)歷的一切,不但會在現(xiàn)實(shí)中留下記憶,,還會產(chǎn)生肉體上的損傷,,帶來真實(shí)的痛覺。這種真實(shí)與虛擬、現(xiàn)實(shí)和游戲相互影響,、相互嵌套的模式,,正是在數(shù)字化科技基礎(chǔ)上形成的,數(shù)字作為一種媒介連接了兩個時空,。同時,,劇中“腦機(jī)接口”“VR游戲”等前沿概念無不彰顯著數(shù)字這一跨媒介手段在敘事中的重要作用。

  社會視域下的個體自洽

  倘若說《19層》依托于“無限流”的敘事是為了吸引觀眾,,那么其對情感關(guān)系,、社會聯(lián)系、復(fù)雜人性的挖掘則是為了與觀眾達(dá)成精神上的聯(lián)結(jié)與共鳴,。劇中的多位角色在現(xiàn)實(shí)社會中都面臨著感情上的沖突與齟齬,,如春雨和父親之間因陪伴而產(chǎn)生的隔閡、南小琴的夢想與現(xiàn)實(shí)之間的落差,、楊八萬與南小琴之間捉摸不透的情感,、春雨與許文雅岌岌可危的友情等。揆諸當(dāng)下,,無數(shù)平凡的人在繁蕪龐雜的社會關(guān)系網(wǎng)中面臨著人際交往的困境,,也在遙遠(yuǎn)夢想和骨感現(xiàn)實(shí)的反差中被撕扯、被沖撞,。正是因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)摻雜著復(fù)雜的利益和社會關(guān)系,,人們才難以與親人、朋友乃至自己和解,。也是在“19層”這款虛擬游戲中,,人們得以袒露曾經(jīng)隱晦的矛盾、隱秘的內(nèi)心,,將此地變成了情感的寄托之處,。

  在一個測驗(yàn)情感的游戲關(guān)卡中,春雨面對“最恨的人是誰”的提問,,竟無法開口,。對她而言,父愛是一種復(fù)雜情感,,并不是非黑即白,,而是斑駁錯雜的灰色地帶。游戲雖然是虛擬的,,但人物的經(jīng)歷卻無比真實(shí),。他們的心結(jié)如抽絲剝繭般被層層解開,實(shí)現(xiàn)人與人的坦誠相見,、真心相對,終是克服了現(xiàn)實(shí)的羈絆,迎來悅納與自洽,。這番自洽是自我與自我的重新遇合,,也將生活的暖流注入了觀眾心中。

  “本質(zhì)先行”的角色塑造

  《19層》在敘事方法與文化內(nèi)核方面可圈可點(diǎn),,但在角色塑造上依舊落入窠臼,,不少角色顯得扁平和呆板,缺少生氣,。在存在主義的哲學(xué)范疇里,,薩特以“存在先于本質(zhì)”的原則來認(rèn)識個體。薩特認(rèn)為,,人不能先被定義,,而要在各種生活體驗(yàn)中去表現(xiàn)這種本質(zhì)。倘若將《19層》的角色置于存在主義學(xué)說的語境之中則不難發(fā)現(xiàn),,劇中人物的塑造與“存在先于本質(zhì)”的理論是互相暌違的——《19層》的角色塑造是“本質(zhì)先行”,。換言之,薩特認(rèn)為人現(xiàn)有“存在”,,后有“本質(zhì)”,;然而“本質(zhì)先行”則是先給角色貼上標(biāo)簽,再去經(jīng)歷事件,。

  于劇作伊始,,該片就不斷借他人之口向觀眾傳達(dá)一個訊息——春雨是“冷血大魔王”,通過這種貼標(biāo)簽式的方法在觀眾心中打下人物的烙印,,之后的劇情發(fā)展便不斷地刻意迎合,、強(qiáng)化這種人物形象。無獨(dú)有偶,,室友清幽懦弱可憐的形象,、許文雅自私自利的形象、楊八萬膽小率真的形象,,都呈現(xiàn)出臉譜化,、標(biāo)簽化的色彩。這種“本質(zhì)先行”的塑造方法,,使角色趨向于扁平乃至呆板,,他們的一舉一動都在觀眾的意料之中,因而常常讓人感到乏味,。

  《19層》在形式和內(nèi)容上的確綻放出了成功的花朵,,一方面它有意識地結(jié)合前沿的科技概念和新穎的“無限流”題材去構(gòu)建故事的框架,另一方面它敏銳地捕捉到現(xiàn)實(shí)生活中青年人缺失且亟需的精神訴求,,并積極地給予紓解,??v然在角色塑造上顯露出些許瑕疵,但不可否認(rèn),,作為一部具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的網(wǎng)劇,,它帶來的啟示難能可貴。(林嘉睿)

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