作者：宋湘綺 仇宇鑫

　　近日,，江湖奇謀愛情劇《云之羽》正在愛奇藝熱播。該劇以江湖中“宮門”與“無鋒”兩個門派的爭斗為背景,，講述了渴望真愛與自由的無鋒殺手云為衫與叛逆公子哥新“執(zhí)刃”宮子羽之間的愛情與成長故事,。

　　《云之羽》精耕細作,，亦真亦幻,，通過古典詩意影像的美學(xué)呈現(xiàn)、充滿懸疑和反轉(zhuǎn)的劇情,，深入探討了有關(guān)善惡,、愛情、使命等議題,。劇中情節(jié),、線索相互勾連，前后呼應(yīng),，由此及彼,，由表及里，觸發(fā)受眾對至愛親情、是非善惡的價值思考,。觀劇是一種審美生活,，在追劇中超越劇情，塑造美好心靈和理想人格是主創(chuàng)者孜孜以求的藝術(shù)理想,。優(yōu)秀作品以在場喚起不在場,，以有限隱喻無限，觸動受眾的歷史,、宇宙,、人生感懷，從世界走向境界,，抵達詩意,。在這一點上，《云之羽》不負眾望,，悄然勝出,。

　　《云之羽》的劇情發(fā)生何時何地？沒有具體時間,，“宮門”“無鋒”“雪域”也不是具體地點,。這種“不確定”在接受美學(xué)看來，擁有更開放的“期待視野”,，這部古裝劇很“現(xiàn)代”,。受眾穿梭在現(xiàn)實時空和審美世界，極具張力,，猝不及防地被劇中的兄弟之情,、父子之情、生死戀情帶入,，本我和超我,、真我和“面具”、小我和大我的糾結(jié),，令人怦然心動,、身臨其境；這種代入感源于《云之羽》劇中無處不在的天人合一的神韻,，前山,、后山，充滿愛恨情仇的宮門內(nèi)外,，江湖門派林立,，明爭暗斗。煙火人間,、悲歡離合,，世態(tài)炎涼,，都是記憶中熟悉的場景?；?、街市、月夜,、雪地,、小橋流水、深宮大院,、崇山峻嶺,、云霧繚繞都有“似曾相識燕歸來”的感覺，這就是一個民族的集體記憶,。中國人生活在互為象征的話語體系中,，劇中人物、地點的命名被撲朔迷離的劇情賦予哲思：以宮商角徵羽命名幾位主角更是在新老“執(zhí)刃”更迭的危難之際,，演繹了一曲命運交響樂,；以風(fēng)花雪月命名的四宮，隱喻人生的變化莫測,、千難萬險，柳暗花明,；闖關(guān)中琳瑯滿目的中藥蘊藏博大精深的中醫(yī)智慧,，武打細節(jié)中的一招一式又與二十四節(jié)氣呼應(yīng)……受眾似乎沉浸在一個巨大的因果輪回中，懸疑重重,，又充滿希望,。誰是無名？誰是云雀,？后山還有什么,？“蝕心之月”“出云重蓮”“無量流火”迷霧重重，越追越迫切想揭開謎底,。越迫切越能與劇中人共情,，從而獲得更多的審美體驗。

　　作為“執(zhí)刃”必須闖過的“三域試煉”,，與其說闖關(guān)的是男主宮子羽,，不如說這是每個人成長必經(jīng)的道場。宮門遭遇重大變故,，宮子羽臨危受命,，在承受宿命和承擔(dān)使命的糾結(jié)中覺醒、奮起,。他在“闖關(guān)”中“過關(guān)”,，在承擔(dān)“執(zhí)刃”的使命中“執(zhí)刃”,，成長為宮門頂梁柱。宮子羽在“現(xiàn)實自我”與“理想自我”的塑造中有個關(guān)鍵詞——行動,、付出,。生命只此一回，未生之前,，沒有“我”,；“我”死之后，亦無“我”,?！拔摇钡恼Q生、成長,、成熟是個“在起來”的實踐過程,。與其百般糾結(jié)，不如昂首挺胸,，練就武藝和智慧,，破釜沉舟。宮子羽歷經(jīng)磨難,，到雪域極寒之地取回盒子,。沒想到，盒子居然是空的,。但行動起來,、突破“舊我”不正是第一關(guān)的考驗嗎？“三域試煉”考驗著人的欲望和理性,，劇中制毒,、解毒是一個蘊含深意的情節(jié)，宮子羽為尋找解藥,，求助藥典,、藥方，甚至以身試毒,，舍己為人——為心愛之人云為衫,、為貼身侍衛(wèi)金繁、為宮門內(nèi)外的蕓蕓眾生能夠和平安寧,，他愿意豁出自己的性命,。最終他超越“舊我”，贏得大家的信任和尊重,，成為“新執(zhí)刃”,。驀然回首，發(fā)現(xiàn)“青絲成雪大夢歸去”,，只有愛是最后的解藥,。

　　關(guān)于愛情,，《云之羽》倡導(dǎo)了“淺予深深”的愛情觀。真愛越是稀薄,，人們越是渴望愛,。“問世間情為何物,，直教人生死相許”,，斗轉(zhuǎn)星移，愛情是人類永恒的主題,，但人類也總是為情所困,。什么是情？情有獨鐘,，偏于占有,、自私、情執(zhí),，套路化的宮斗劇爭風(fēng)吃醋,，爾虞我詐是“情濃愛淡”的典型?！扒橹饡r,，心上一點”，微茫之光,，患得患失,，搖搖欲墜。從小我到大我,，從利己到利他，從“有我”到“無我”,，心路迢迢,，萬水千山。當(dāng)“情”退到“愛”的后面,，心上一點,，被愛照亮，“此心光明”,，才迎來真正的愛情,。

　　什么是愛？《云之羽》告訴我們,，愛是無私,、付出和奉獻。在第二關(guān)中,，云為衫,、宮子羽不約而同地選擇把唯一生的希望留給對方,；在第三關(guān)中，云為衫拼盡內(nèi)力為宮子羽解毒時,，二人真氣互補,，產(chǎn)生了奇跡；劇中云為衫,、宮子羽之間“愛濃情淡”,，處處為對方著想，“我不怕死,，我怕心愛的人為我而死”,。劇中，上官淺與角公子,、宮紫商與金繁,、月長老與云雀的人物關(guān)系布局、感情刻畫,，都細膩微妙,，始終有一條“愛濃情淡”的主線。每個人都是多重矛盾體,，在欲望與理性的天平上,，《云之羽》構(gòu)建了一部動態(tài)的愛情參照系。正如博爾赫斯所說,，所有人都是同一個人,，所有故事都是同一個故事。劇中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,、瞬息萬變,。愛濃情淡，可以了卻恩恩怨怨,；愛濃情淡,，可以化解刀光劍影，是護佑人類和平,、安寧,、祥瑞的金玉良言?！对娊?jīng)》中說：“淺予深深,，長樂未央，相遇共憐,，不語天荒”,。希望“長樂”，而人們往往追求“快樂”,?！翱臁笔嵌虝旱?，“快樂”即短暫一樂，樂過之后失落,、惆悵,，甚至痛苦。而“長樂”主張淺淺地給予深深的感情,，心疼對方的苦楚,、難處，彼此默默護佑,，地老天荒,。《云之羽》中“愛濃情淡”的情節(jié)故事深得“淺予深深”的精髓,，最終都指向無私,、付出和奉獻。駐足凝眸,，在“快樂”和“長樂”的反思中或可校準(zhǔn)自己情愛的價值準(zhǔn)星,，在相遇共憐中惺惺相惜，繼續(xù)前行,。

　　關(guān)于使命,，劇中羽、角兩兄弟為擔(dān)任“執(zhí)刃”而激烈競爭,，但面對宮門存亡大業(yè)和族群安危,，兩人勇敢承擔(dān)，交出了優(yōu)異答卷,。無論誰擔(dān)任“執(zhí)刃”,，他們都恪守“居于此，為宮門生,、為宮門死”的職責(zé),，一諾千金。使命,，是必須承擔(dān)的職責(zé),，是事物存在的理由,。家國天下,，哪里不需要承擔(dān)使命的“執(zhí)刃”？“執(zhí)刃”是掌握全局的“主心骨”,，需要智勇雙全,、德高望重。從背上刺字開始,，宮之羽開始把自己的生命與宮門全體族人的身家性命緊緊系在一起,。三位潛入宮門的無鋒細作,，更是全劇的焦點，不同的身世背景,、不同的任務(wù),、危難處境，使她們步步驚心,，時刻牽動受眾的注意力,。宮門的幾大長老和花宮、雪宮,、月宮的主人,，各司其職，在劇中的表現(xiàn),，都與使命和擔(dān)當(dāng)有關(guān),。局中有局，戲中有戲,，多重懸疑,，引人入勝。無量流火的爭奪更是把受眾引向人類終極命運的思考,。在面對只有犧牲親人,、族人的生命才能鍛造“好刃”的艱難選擇時，宮子羽反抗祖宗定下的荒唐規(guī)矩,，說出：“我要用自己的方式,，當(dāng)上執(zhí)刃”，發(fā)出了“新執(zhí)刃”的宣言,。劇中宮門歷經(jīng)波折,，有情有義有愛，最后在大自然的懷抱繁衍生息,；而無鋒教人無情無愛,，最后分崩離析。

　　正是愛與使命,，才守住“無量流火”,。“無量流火”關(guān)乎戰(zhàn)爭與和平,，“無量”從量子糾纏意義上理解就是“無窮遠,、無數(shù)人都與我有關(guān)”，“無量流火”把宮門和無鋒的命運緊緊捆在一起,，大同世界這個理想此刻光芒萬丈,。世界戰(zhàn)爭從未停止，和平是人們永遠的向往。劇中宮門外重巒疊嶂,、郁郁蔥蔥,、云蒸霞蔚的場景時不時把受眾帶到自我與自然和諧相處遠古時代，與血腥和陰謀的劇情形成巨大的反差,。在江湖險惡,，人心難測的糾結(jié)中，一句臺詞說出了《云之羽》的心聲：“世界上沒有任何一座高墻可以阻擋太陽升起”,，新執(zhí)刃宮之羽和渴望真愛,、自由的云為衫為我們帶來和平的希望。一切藝術(shù)都是人的自我認識,，在探索中發(fā)現(xiàn)自我與自然,、自由的同一性，由此踏上“歸家”之路,，這正是藝術(shù)的無用之大用,。由此看來，《云之羽》舉重若輕,，立意深遠,。

　　《云之羽》打破了江湖武俠劇老一套的情節(jié)模式，在欲望和理性的斗爭抓住了“道高一尺魔高一丈”的人性奧秘,，劇中人物在動態(tài)中演繹,，從承受宿命到承擔(dān)使命，極大豐富了主題思想,、情感,，創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的故事IP。

　　從視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看,，《云之羽》塑造的云為衫,、宮子羽等一系列個性鮮明的人物形象都有可觀的粉絲基礎(chǔ)，是大有潛力的“形象IP”,，尤其是“愛濃情淡”和“承擔(dān)使命”的精神,，既有價值引領(lǐng)的思想內(nèi)核，又有美學(xué)經(jīng)濟潛力,，值得繼續(xù)深耕,。形象IP是網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)意的載體，也是主創(chuàng)團隊從作品思維,，到產(chǎn)品思維,，進而升級到產(chǎn)業(yè)鏈思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前,，業(yè)界對IP理解過于固化,，IP生成是一個實踐過程,，也是一個上游,、中游,、下游復(fù)合、衍生,，直至IP化的動態(tài)過程,。視頻產(chǎn)業(yè)應(yīng)該把IP當(dāng)作一種內(nèi)容思維，起于“好故事”,，終于“好產(chǎn)品”,。只有故事IP、形象IP,、企業(yè)IP,、產(chǎn)品IP四者通力合作，從產(chǎn)品模式,、用戶模式,、推廣模式到商業(yè)模式通盤考慮，才能打造出獨具中華氣質(zhì)的武俠文化“超級IP”,。（宋湘綺 仇宇鑫）