《博物館之城》第二季——中華文明探源季第十一期將在今晚和大家見面,。本期節(jié)目由探源導(dǎo)師單霽翔,，帶領(lǐng)探源團(tuán)成員郭培,、王昱珩、鄭璐,，共同踏上“溯源”中國(guó)服飾文明的精彩路程，感受纏繞絲線的靈與美。中國(guó)作為衣冠古國(guó),，織繡技藝縱橫承序幾千年,，連綴起中式審美之變遷?！八菰础敝袊?guó)服飾文明,，對(duì)中國(guó)古代文明傳承有著重要意義。

　　領(lǐng)略紡織魅力 感受宮衣精美度

　　北京東韻絲綢文化藝術(shù)館館內(nèi)有眾多大型古老,，仍可使用的紡織機(jī)器,。本期節(jié)目伊始，探源團(tuán)根據(jù)探源箱內(nèi)線索提示前往北京東韻絲綢文化藝術(shù)館,。北京東韻絲綢文化藝術(shù)館館長(zhǎng)倪東侃向探源團(tuán)講解了紡織機(jī)里機(jī)構(gòu)最復(fù)雜,，功能最強(qiáng)大的一臺(tái)機(jī)器——大花樓織機(jī)。大花樓機(jī)自唐代就已存在,，據(jù)說有一千多年的歷史,，可以織無限大的圖案。所有的紡織品都是通過控制經(jīng)緯線以不同的頻次交織而形成的,，在紡織時(shí)挽花工是如何知道該操作哪根線呢,？ 同是紡織品“綾”“綢”“緞”都帶有絞絲旁，為什么云錦的“錦”是金屬旁呢,？

　　探源團(tuán)一行來到清華大學(xué)藝術(shù)博物館,，近距離欣賞織繡廳鎮(zhèn)館之寶——清朝紅色鍛繡人物花卉宮衣，這件宮衣的精美度目前無出其右,。典雅配色的三重彩色云肩,；腰部以上是紅色緞，底紋是典型的盤金繡,、萬字紋,，寓意長(zhǎng)壽，用真金絲打造的絲線繡制吉祥圖案,；趟袖采用少見的波浪紋,；八十二條彩繡緞帶組成鳳尾裙，裝飾著葡萄形的小鈴鐺,。整件宮衣上繡有二百四十八個(gè)人物,，這么多人物繡究竟精美到什么程度呢？見衣識(shí)角,，過去什么級(jí)別的人物才可以穿這樣等級(jí)的宮衣呢,？“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”描寫的霓裳羽衣,，是否與這件衣服有關(guān)系呢,？敬請(qǐng)關(guān)注今晚節(jié)目,。

　　了解古代服飾 賞析文物復(fù)刻美

　　隨后，探源團(tuán)來到首都博物館,，首都博物館副研究館員傅萌向探源團(tuán)展示了明朝紅素羅繡平金龍百子花卉領(lǐng)女夾衣的復(fù)制件,。此衣上繡有一百個(gè)小孩嬉笑玩耍，有的在撬浴盆,；有的在抽陀螺,；還有的在騎竹馬等，相當(dāng)于一幅明代的兒童市井百科全書,。百子圖在中國(guó)傳統(tǒng)中有著怎樣的寓意呢,？通過細(xì)節(jié)可以看出，此衣繡法多樣且復(fù)雜,，繡線材料也非常珍貴?，F(xiàn)場(chǎng)探源團(tuán)體驗(yàn)孔雀羽線的制作過程，從選材到捻制,，誰(shuí)的表現(xiàn)更出眾呢,？

　　通過傅萌老師的引薦，探源團(tuán)拜訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所高級(jí)工程師王亞蓉,。王亞蓉老師曾主持參與新疆民豐尼雅遺址,、江西海昏侯墓,、江西靖安東周大墓等二十余處考古現(xiàn)場(chǎng)的紡織品文物保護(hù)和清理工作,，是當(dāng)之無愧的中國(guó)織繡領(lǐng)域研究第一人。王亞蓉老師向探源團(tuán)展出了馬山一號(hào)楚墓出土的鳳鳥花卉紋繡淺黃絹面綿袍復(fù)制件,，綿袍繡有站立的三頭鳥,，整體用色少，僅四個(gè)顏色,。王亞蓉老師按照一公分十針的要求復(fù)原復(fù)刻了此文物,，達(dá)到了最高標(biāo)準(zhǔn)。但古人的技法早已失傳,，王亞蓉老師是如何復(fù)原的,？這個(gè)技法又有什么的特別之處？今晚的節(jié)目將為您一一解答,。

　　衣食住行以衣為先,。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，時(shí)至今日,，織繡技藝依舊與我們的生活息息相關(guān),。從考古出土和傳世文物可以看出，織繡文物的制作工藝最為繁雜,，每一項(xiàng)工藝技術(shù)都有獨(dú)特的制作過程,，散發(fā)著獨(dú)有的藝術(shù)魅力。如今,，中國(guó)古代服飾研究事業(yè)越來越多新鮮血液注入其中有序傳承,。一代又一代的傳承，讓我們不僅從絲中看到了我們過去的文明,，也從絲中塑造了我們的民族自豪感,。

　　霓裳羽衣究竟什么樣？為什么從古墓里發(fā)掘出的紡織品特別罕見,？今天21:05,，鎖定北京衛(wèi)視《博物館之城》第二季——中華文明探源季，探尋纏繞絲線的靈與美,，感受傳承絲見文明的綿延不息,。