《父輩的榮耀》:從向山索取到封山育林
【視聽(tīng)觀察】
作者:李勝利(中國(guó)電視藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)員、影評(píng)人)
央視一套播出的林業(yè)題材電視劇《父輩的榮耀》講述20世紀(jì)90年代末,,東北林業(yè)“減產(chǎn),、限伐”,以顧長(zhǎng)山為代表的林業(yè)工人守護(hù)林場(chǎng),、實(shí)現(xiàn)傳承的故事,。創(chuàng)作者以三代林業(yè)工人的生活變遷為敘事線索,以濃濃的煙火氣與人情味串聯(lián)起林業(yè)改革的歷史進(jìn)程,,展現(xiàn)新中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展之路,。
劇集開(kāi)篇,航拍長(zhǎng)鏡頭從一棵大樹(shù)推向廣袤森林,,表現(xiàn)林場(chǎng)從遍野新綠,、萬(wàn)木吐翠到層林盡染、茫茫雪原的四季變化過(guò)程,。緊接著畫(huà)面一轉(zhuǎn),,工人們?cè)跓釟怛v騰的澡堂里抓鬮,決定次日進(jìn)山伐木的位置,,而隊(duì)長(zhǎng)顧長(zhǎng)山卻在寒風(fēng)中收到了裁員限產(chǎn)的通知,。一冷一熱,故事背景和人物關(guān)系在生存發(fā)展與改革大勢(shì)碰撞的敘事框架中建立起來(lái),,賦予作品較強(qiáng)的戲劇張力,。創(chuàng)作者還用豐富的細(xì)節(jié)鋪陳真實(shí)的年代質(zhì)感和生活氣息:三道溝林場(chǎng)家屬區(qū)四面環(huán)山,由一條鐵道,、一趟綠皮小火車連通外面的世界,;林業(yè)工人家都是齊整的木柵欄、磚瓦房,;東北特色的灶臺(tái)大鐵鍋,、醬缸,、火炕、炕桌一應(yīng)俱全……這些場(chǎng)景,、道具將東北林場(chǎng)生活具象化地呈現(xiàn)出來(lái),,帶領(lǐng)觀眾沉浸式感受那個(gè)年代林業(yè)工人的喜怒哀樂(lè)。
正如該劇導(dǎo)演康洪雷所說(shuō),,在傳統(tǒng)文化中,,“靠山吃山、靠水吃水”有著千年的慣性,。而新時(shí)代,,要將向山索取轉(zhuǎn)變?yōu)榉馍接郑瑢?duì)于住在山里,、用在山里,、吃在山里的人來(lái)說(shuō)是一次翻天覆地的變化,必然要經(jīng)歷糾葛,、迷茫和困頓,。顧長(zhǎng)山和他的師傅宋留喜趕上了需要大量砍伐樹(shù)木、建設(shè)祖國(guó)的時(shí)代,。他們努力工作,,收入可觀,因出色的業(yè)績(jī)被單位肯定,、被時(shí)代銘記,。但到20世紀(jì)90年代,生態(tài)文明理念逐漸深入人心,,減產(chǎn)限伐,、保護(hù)森林開(kāi)始,林業(yè)工人轉(zhuǎn)崗分流,。當(dāng)變革和挑戰(zhàn)接踵而至,,以顧長(zhǎng)山為代表的林業(yè)工人順應(yīng)時(shí)勢(shì),理解變化,,互幫互助,,開(kāi)拓前進(jìn)。更加難能可貴的是,,他們?cè)谏畛霈F(xiàn)困難的情況下,,還帶動(dòng)人們補(bǔ)種樹(shù)苗。到了劇情后半段,,陳興杰等年輕一代成長(zhǎng)起來(lái),,他們開(kāi)辦公司,助力國(guó)家公園的興建開(kāi)發(fā),?!陡篙叺臉s耀》通過(guò)表現(xiàn)三道溝林場(chǎng)的人們走過(guò)的路,、邁過(guò)的坎,映照中國(guó)林業(yè)人在人生起伏中不斷轉(zhuǎn)變觀念,、適應(yīng)發(fā)展,、迎接挑戰(zhàn)的過(guò)程,梳理出社會(huì)觀念不斷發(fā)展演進(jìn)的時(shí)代脈絡(luò),,潤(rùn)物無(wú)聲地傳播“綠水青山就是金山銀山”的理念,。
以家庭為單位展開(kāi)敘事,更容易深入生活,,打動(dòng)心靈,。《父輩的榮耀》從顧長(zhǎng)山一家的經(jīng)歷切入講述,。出于善良本性和身為923工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任感,顧長(zhǎng)山收養(yǎng)了興杰,、鳳勤,、自強(qiáng)等三個(gè)工友的孩子,組成七口之家,。從孩子們因各種原因來(lái)到顧家,,到他們考大學(xué)、結(jié)婚,、創(chuàng)業(yè),,作品以瑣碎卻溫暖的家庭故事串聯(lián)起林業(yè)改革、建設(shè)的歷史階段,,以生活視角書(shū)寫(xiě)時(shí)代變遷,。
血肉豐滿的人物塑造也是家庭敘事的重要特征。具體到這部劇中,,顧長(zhǎng)山作為師父與新一代林業(yè)人之間承上啟下的中心人物,,給人留下深刻印象。無(wú)論做隊(duì)長(zhǎng)還是做老大哥,,無(wú)論做丈夫還是做父親,,顧長(zhǎng)山都盡心盡責(zé),竭盡所能,。這個(gè)形象源于生活又高于生活,,寄寓著創(chuàng)作者對(duì)男人、對(duì)父親的諸多期待,,以及對(duì)時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中傳承與發(fā)展關(guān)系的深刻理解,。劇中的其他角色也十分出彩,比如他的妻子那存花刀子嘴豆腐心,,養(yǎng)子陳興杰積極進(jìn)取,,繼子兆成老實(shí)本分,,每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格特征和合乎邏輯的行為動(dòng)機(jī),做到了“人有其性情,,人有其氣質(zhì),,人有其形狀,人有其聲口”,,勾勒出一組富有時(shí)代質(zhì)感的人物群像,。
總之,《父輩的榮耀》真實(shí)描寫(xiě)生活細(xì)節(jié),,立體塑造典型人物,,生動(dòng)呈現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展過(guò)程,為觀眾徐徐展開(kāi)一幅兼具厚度和溫度的林場(chǎng)生產(chǎn)生活圖景,。
《光明日?qǐng)?bào)》(2023年09月20日 15版)
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