■本報記者 許旸

　　提起作家汪曾祺，不少讀者眼前會展現(xiàn)“家人閑坐,，燈火可親”的畫卷,，淡淡筆墨勾勒出隨和可愛老頭形象,。相較同時代作家,，汪曾祺似乎總能從平淡生活中找到樂趣,，發(fā)現(xiàn)被宏大敘事遮蔽的日常美學(xué),。多年來《汪曾祺全集》《覓我游蹤：汪曾祺記游》《流動的味道：汪曾祺食譜》等持續(xù)長銷,，《受戒》等小說推出新版,，他的作品持續(xù)“圈粉”密碼究竟是什么？

　　“汪曾祺呈現(xiàn)出來的風(fēng)格比較曉暢,、平易,，給人感覺這個作家似乎很容易把握，但其實我們都錯了,。梳理汪先生的創(chuàng)作,，我仿佛進入一個巨大的迷宮?！苯?，“名家讀經(jīng)典”系列活動上，茅盾文學(xué)獎得主徐則臣以《受戒》為例,，探討40多年前創(chuàng)作的短篇小說為何依然經(jīng)得起重讀咀嚼,。

　　不刻意傳奇化，如實貼著生活寫

　　他的美食散文,，為故鄉(xiāng)高郵的咸鴨蛋成功“帶貨”,；他的代表作《大淖記事》《受戒》等，是評論界反復(fù)研究的經(jīng)典母本……

　　“篇幅不長,，讀起來輕松,，呈現(xiàn)了一種美好、放松的狀態(tài),，這樣的小說在當(dāng)時極少,，所以一寫出來就備受關(guān)注?！痹谛靹t臣看來,，汪曾祺的《受戒》追求的正是呈現(xiàn)生活本身的狀態(tài)。他不喜歡編故事,，也不追求在小說中營造一種非常機巧,、奇絕、刁鉆的結(jié)構(gòu),，但恰恰這種風(fēng)行水上,、隨處成文、非常自然的風(fēng)格,，成為散文化寫作的一個典范,。

　　汪曾祺生前曾打過比方，小說是跟一個“可以談得來的朋友很親切地談一點你所知道的生活”。在他的筆下,，人情世故是詩意,、恬淡的，無論喜樂悲歡,，是否陰晴圓缺,，人們都摯愛著生活，也擁抱著風(fēng)俗,，在風(fēng)俗中逗趣,，于生活中灑脫。徐則臣感慨,，《受戒》寫的就是我們的生活,，汪曾祺沒有把小說刻意拔高，也沒有過度傳奇化,，也不會把小說變成生活的對立面,、對手或敵人，就是如實地寫出自己對生活的感覺,，還原生活,、體貼生活、認(rèn)同生活,。

　　從行文到語言乃至整個敘述方式,，汪曾祺更多寫的是美，是健康的人性,，鮮少起伏奇崛,、戲劇化、有沖突的故事,，但這樣的小說卻吸引了許多忠實讀者,，靠什么？徐則臣認(rèn)為,，靠的是韻味,，是作品背后作家人格的力量，靠的是語言的修為,。

　　如果說生活總要有點樂子,，汪曾祺善于不疾不徐地將讀者帶到色聲香味、鳥獸蟲魚的世界,，并懷著摯愛親切感,，去發(fā)掘蘊藏在父老鄉(xiāng)親身上的人性美、人情美,?！坝腥藛栁沂窃鯓映蔀橐粋€作家的,，我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)。這些店鋪,、這些手藝人使我深受感動,，使我聞嗅到一種辛勞、篤實,、清甜、微苦的生活氣息,?！边@也就不難理解，汪曾祺會寫下這樣的感悟：“到了一個新地方,，有人愛逛百貨公司,，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市場,?？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜,、彤紅的辣椒,，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠,，讓人感到一種生之樂趣,。”

　　融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,，形成新的民族敘事

　　身處全球化時代,，有一種聲音認(rèn)為，文學(xué)故事里處理的經(jīng)驗似乎越來越同質(zhì)化,。如何跳出單一的標(biāo)簽,，令文學(xué)筆法更具辨識度，寫出真正意義上的中國故事,？

　　徐則臣從汪曾祺作品中獲得的啟示是,，民族傳統(tǒng)對當(dāng)下寫作的重要性?！盎氐矫褡鍌鹘y(tǒng),，同時不拒絕國外文學(xué)的影響?；氐浆F(xiàn)實主義,，但是不拒絕現(xiàn)代主義。把傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的,、本土的和國外的文化融合起來,，最終形成我們自己的一個傳統(tǒng)。”

　　運河滔滔,，文脈悠悠,。徐則臣和汪曾祺小時候都生活在大運河邊上，作品人物身上都有水的柔軟與堅韌,?！拔以趯戇\河時常重讀汪先生的作品，尋找那個水汽氤氳,、波濤浩渺,、蒹葭蒼蒼的，還有人情冷暖的感覺,。我從中獲得許多共鳴,。你能感覺到他小說里滿溢的煙火氣。因為生活就是這樣,，他是非常理解,、包容的，就是要和諧地呈現(xiàn)出生活本身,?！币睬∏∈窃谶@種自然流淌的記錄中，汪氏筆法形成了新的民族敘事,。

　　學(xué)界也關(guān)注到汪曾祺獨有的“融合性”——“汪曾祺有煙火氣,，他能夠把民間的疾苦、百姓的冷暖以詩意的方式呈現(xiàn)出來,?！睂W(xué)者孫郁研究后發(fā)現(xiàn)，有時候能夠感受到汪曾祺跟柳宗元,、蘇軾的一些文字相通的片段,，有時候能讀到他跟張岱、袁宏道,、袁宗道這些人內(nèi)心相通的句子,。“汪先生對傳統(tǒng)把握得確確實實很有味道,。但是他又有現(xiàn)代性,，他并不是回到古老的士大夫文化的秩序里，他有現(xiàn)代精神,?！?/p>

　　張憲光在《汪曾祺：人間知味者》里評價，汪曾祺的散文并非一味平淡,，不問是非,，“只是表面看來,，寫得比較平靜，不那么慷慨激昂罷了”,，他對風(fēng)景與物性之美的描寫,，對平民悲歡、文士喜樂的書寫,，本身即是愛憎的體現(xiàn),。“他的行文風(fēng)格是古典散文和現(xiàn)代散文的兩個傳統(tǒng)孕育出的最美果實之一,?！?/p>