中國建筑文化源遠流長,，千年不敗的古建筑中,，蘊含著獨具韻律的中式美學(xué),。由450年持續(xù)釀造的國窖1573獨家冠名播出的《博物館之城》第二季——中華文明探源季,，第九期將在今晚和大家見面,。本期節(jié)目由探源導(dǎo)師單霽翔帶隊,，帶領(lǐng)探源團尚敬導(dǎo)演,、王昱珩,、李杰,、鄭璐,，共同踏上“溯源”中華千年古建文化的精彩旅程。中國古建筑中“天人合一”“中正有序”的美學(xué)思想,，早已融入中華文化發(fā)展的脈絡(luò)中,，時至今日，依然有著深遠影響,。

　　遇見天壇溯源臺基奧秘 尋蹤獨樂寺見證木構(gòu)建筑之美

　　本期節(jié)目伊始,，探源箱中的微縮模型把目標(biāo)指向了天壇。始建于明永樂十八年的天壇,，是明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所,。其中的祈年殿，更是享譽中外的北京標(biāo)志性古建筑之一,。據(jù)宋代《木經(jīng)》介紹,，傳統(tǒng)木構(gòu)建筑分為屋頂、屋身,、臺基三大部分,，祈年殿6米高的臺基，形制上足以媲美故宮太和殿,。360米長的丹陛橋連接起祈谷壇與圜丘壇,，圜丘壇用于冬至祭天，是一座沒有頂?shù)呐_基壇,，平面的基座是大地的一部分,，象征著天地人渾然一體。除了美好寓意外，祈年殿臺基有哪些實用作用,？探源團在專家指導(dǎo)下體驗斗拱拼裝,，哪組能略勝一籌？敬請關(guān)注今晚的節(jié)目,。

　　關(guān)于建筑方法,，宋代有一本專著《營造法式》，被著名建筑學(xué)家梁思成譽為“天書”,。沿著梁思成研究的足跡，探源團一行來到了中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣——天津獨樂寺,。剛一進入獨樂寺山門,，兩尊栩栩如生的金剛力士就吸引了眾人注意?！端疂G傳》中,，魯智深大鬧五臺山一節(jié)就有關(guān)于金剛力士的記載，獨樂寺山門的金剛力士與書中記載有哪些聯(lián)系,，其獨特的造型又有哪些用意,？在獨樂寺觀音閣中，十六米高的十一面觀音像,，是國內(nèi)現(xiàn)存最大的泥塑佛像之一,。觀音閣斗拱碩大、出檐深遠,，建筑風(fēng)格極具大唐氣象,，它的建筑比例里蘊含著哪些奧秘？

　　琉璃渠村感受非遺技藝傳承 首都博物館邂逅最美中軸線

　　獨樂寺山門屋頂上的鴟吻,，是中國古建筑中還在原位置的最古老鴟尾,。鴟吻，又名螭吻,、鴟尾,，是中國古代神話傳說中龍的第九子，鴟吻喜愛吞火,，古人在屋脊上安裝鴟吻,，既可以保護建筑的穩(wěn)定，也有防火的寓意,。京西琉璃渠文創(chuàng)園是著名的琉璃之鄉(xiāng),，作為元明清三代的官窯，這里生產(chǎn)了北京近現(xiàn)代著名建筑所用的大部分琉璃,。故宮太和殿頂?shù)恼?，就是在這里進行了一比一的復(fù)原制作。琉璃渠在2013年一度停止生產(chǎn)，后在各方努力下,，窯火再度重燃,，琉璃渠如何解決環(huán)保問題迎來新生？琉璃的燒制有三大部分二十多項工序,，探源團分組體驗琉璃制作,，誰能獲得現(xiàn)場專家認可？

　　本期節(jié)目中,，探源團的最后一站來到首都博物館,，古代官員在等待上朝時請人繪制的“金門待漏圖”，與當(dāng)下的景點打卡照有異曲同工之妙,。系列圖畫中繪制著當(dāng)時的中軸風(fēng)貌,，也見證了天壇形制的變遷。清乾隆年間,，宮廷畫家徐揚繪制的《京師生春詩意圖》中,，畫面南起前門大街南口，北至景山,，將皇城巍峨與市井煙火融為一體,，是明清兩代北京中軸線圖畫的集大成者。7.8公里的北京中軸線上,，排列著北京最為雄偉壯麗建筑群,，在數(shù)以千萬計的四合院簇擁下，共同形成了北京壯美有序的人居環(huán)境,。王昱珩現(xiàn)場畫圖展示古代屋頂形制,，會有什么驚喜？北京四合院的源起中又有哪些道家文化,？尚敬導(dǎo)演現(xiàn)場解讀《武林外傳》的院落布局,，其中又蘊含著哪些巧思？今晚的節(jié)目將為您一一解答,。

　　區(qū)別于西方追求建筑本體的高大,，中國古建筑的建筑高峰不在高處而在根基。在傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中,，“斗拱”構(gòu)件具有鮮明的標(biāo)準(zhǔn)化和模式化,，然而中國古人運用智慧與創(chuàng)意，將模式化的部件創(chuàng)造出不同的應(yīng)用方式,。中國古建筑不以單獨的建筑來看,，而以整體的建筑群組取勝，深刻體現(xiàn)著“天人合一”“中正有序”“張弛有度”的中式美學(xué),。

　　天壇臺基的材料中蘊藏著什么奧秘,？中國古建筑里的七種屋頂又有哪些異同,？今天20:20，鎖定北京衛(wèi)視《博物館之城》第二季——中華文明探源季,，在京津兩地著名古建筑中,，探尋中國古建的形制源起，感受中式美學(xué)的源遠流長,！